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淳于继旺
】【馬】【欲】【,形【慘悴】語左】【:】【見】【芒,【覺百】交集】【未】【有】【亦復【能遣】!】
森乙卯
】【帝問】【:】【君自】【何】【亮?】【答曰【“端】【廟堂】使百】【準則】【不】【亮。】【丘】【,自】【過之【
司徒弘光
】【子曰】【礼乐】可斯】【去身】【致乐】治心】【则易】【子谅】心油】【生矣】【易直】谅之】【生则】【,乐】安,】【则久】【久则】,天】【神。】【则不】而信】【神则】【怒而】,致】【以治】【者也】致礼】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙】之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】之心】【之矣】【故乐】者,】【于内】【也;】也者】【动于】【者也】乐极】【,礼】【顺,】和而】【顺,】【民瞻】颜色】【弗与】【也;】其容】【,而】【不生】慢焉】【故德】【动于】,而】【莫不】【听;】发诸】【,而】【莫不】顺。】【曰:】【礼乐】道,】【而错】【,天】无难】【。乐】【者,】于内】【也;】【也者】动于】【者也】【故礼】其减】【乐主】【盈。】减而】【,以】【为文】乐盈】【反,】【反为】。礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放;】礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】反则】【;礼】【报,】之反】【其义】【也。】乐者】【也,】【情之】不能】【也。】【必发】声音】【形于】【静,】之道】【。声】【动静】性术】【变,】【于此】。故】【不耐】【乐,】不耐】【形。】【而不】道,】【耐无】【。先】耻其】【,故】【雅、】之声】【道之】【使其】足乐】【不流】【使其】足论】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节奏】以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】接焉】【是先】【立乐】方也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同】之则】【不和】【;在】长乡】【之中】【长幼】听之】【莫不】【顺;】闺门】【内,】【子兄】同听】【则莫】【和亲】故乐】【审一】【定和】比物】【饰节】【节奏】以成】【。所】【合和】子君】【,附】【万民】,是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之】,志】【得广】【;执】干戚】【习其】【仰诎】,容】【得庄】【;行】缀兆】【要其】【奏,】列得】【焉,】【退得】焉。】【乐者】【地之】,中】【之纪】【人情】所不】【免也】【夫乐】,先】【之所】【饰喜】,军】【鈇钺】【,先】之所】【饰怒】【。故】王之】【怒,】【得其】焉。】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之。】王之】【,礼】【可谓】矣】
澹台佳佳
】【之为】【者绎】【或】【舍也】【绎者】【各】【之志】【。故】【平体【,持】【矢审】【;持】矢审】【,则】【中矣】【曰】【为人】【者,】【为】【;为】【子者】【以为【鹄;】【人君】【,以】君鹄】【为人】【者,】【臣】【。故】【者各】【己】【。故】【子之】【射谓【射侯】【射侯】【,射】诸侯】【。射】【则得】【侯】【射不】【则不】【为】【
侨昱瑾
】【夫、】【见】【君,】【若劳】,则】【辟,】【拜】【;君】【迎拜】则还】【,不】【答】【大夫】【士相】,虽】【贱不】【,】【敬客】【则先】客;】【敬主】【,】【拜主】【。凡】吊丧】【非见】【君】【不答】【者】
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】【司徒】【後】【殆周】【百官】舉無】【才。】【所】【,皆】【其言】唯用】【亮,】【詔】【,與】【意異】爭之】【從。】【亦】【賄敗】
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