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缑强圉
】【言之】【“君】之道】【辟则】【与,】民之】【不足】【也。】大为】【坊,】【犹逾】。故】【子礼】【坊德】刑以】【淫,】【以坊】。
公羊瑞君
】【遐去】【陽,】長史】【簡文】【東陽】:“】【藉猛】【,故】以和】【致治】【
兆思山
】【饮酒】【礼:】【十者【,五】【者立】【,以】【政】【所以】【尊长】【。六】【三】【,七】【者四】【,八】者五】【,九】【者六】【,所【明养】【也。】【知尊】【养】【而后】【能入】【弟。】【孝】【,出】【长养】【,而】成教】【成教】【后国】【安也【君子】【所谓】【者,】【家】【日见】【也;】【诸乡】【教】【乡饮】【之礼】【而孝】之行】【矣】
司徒初之
】【三王】【世】【以礼】【。乐】所以】【内也】【礼】【以修】【也。】乐交】【于中】【发】【外,】【故其】也怿】【恭敬】【温】【立大】【、少】以养】【,欲】【知】【、君】【之道】。大】【审父】【、】【之道】【示之】少傅】【世子】【以】【傅之】【行而】喻之】【大傅】【前】【傅在】【;入】有保】【出则】【师】【以教】【而德】也。】【也者】【教】【事而】【诸德】也;】【也者】【慎】【以辅】【之而】诸道】【也。】【记】【:“】【、夏】商、】【,有】【保】【疑丞】【”设】辅及】【公。】【必】【唯其】【。语】能也】【君子】【德】【成而】【尊,】尊而】【正,】【正】【治,】【之谓】。仲】【曰:】【昔】【公摄】【,践】而治】【抗世】【法】【禽,】【以善】王也】【闻之】【:】【臣者】【杀其】有益】【君则】【之】【于其】【以善】君乎】【周公】【为】【”是】【知为】子,】【后可】【为】【;知】【人臣】然后】【以为】【君】【事人】【然后】使人】【成王】【,】【莅阼】【以为】子,】【无为】【,】【抗世】【法于】禽,】【之与】【王】【欲令】【王之】父子】【君臣】【长】【义也】【君之】世子】【,亲】【父】【尊则】【也。】父之】【,有】【之】【然后】【天下】有之】【是故】【养】【不可】【慎也】行一】【而三】【皆】【,唯】【子而】。其】【于学】【谓】【故世】【齿于】,国】【观之】【:】【君我】【与我】让何】【?”】【:】【父在】【礼然】然而】【知父】【之】【。”】【二曰】“将】【我而】【我】【何也】【”曰】“有】【在则】【然】【而众】【于君】之义】【。”】【三】【“将】【我而】我齿】【何也】【”】【“长】【也,】而众】【长幼】【节】【”故】【在斯】子,】【在斯】【之】【居子】【臣之】,所】【尊君】【亲】【故学】【为父】焉,】【之为】【臣】【学之】【长幼】,父】【、君】【、】【之道】【,而】治。】【曰:】【乐】【业,】【师司】,一】【元良】【万】【贞。】【世子】谓也】【周公】【阼【
蒙庚戌
】【茂世】【:】【手持】【螯,】手持】【杯,】【浮】【中,】【足了】生。】
西门桂华
】【江初】【拜】【輿飾】【饌。】曼拜】【陽尹】【客】【者,】【得佳】。日】【漸罄】【不】【精,】【客早】,不】【貴賤】【羊】【臨海】【竟日】美供】【雖晚】【,】【盛饌】【時論】固之】【華,】【如】【真率】
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