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】【康伯】【,】【孫繪】【之】【,於】【廬洲【逢桓】【郡。】鞠是】【外孫】【來】【訊。】【鞠】【“我】【死,【此豎】【世作】!”】【衡陽】【,】【之遇】【景】【難也】【殷撫【哭曰】【“汝】昔罷】【章,】【朝】【夕發】【汝】【邑數】【,為【不得】【,遂】於難】【夫復】【?】
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】【武帝】【餉山】【少】【謝太】【以問】【弟】【騎答】【:“】【由欲【不多】【而使】【者忘】。】
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】【右軍】【南,【相與】【,每】【子】【令。】【:“】【(犬屯)、虎犢,】【其所】【。】
逄巳
】【子问】【:】【薨而】【子生】如之】【?”】【子】【“卿】【大夫】、士】【摄主】【北】【于西】【南。】祝裨】【,执】【帛】【自西】【尽等】不升】【,命】【哭】【声三】【告曰】‘某】【子生】【敢】【’升】【奠币】殡东】【上,】【,】【众主】【、卿】大夫】【士,】【中】【哭不】【。尽】哀,】【位。】【朝】【小宰】【举币】三日】【众主】【、】【大夫】【士,】初位】【北面】【大】【大宗】【大祝】裨冕】【少师】【子】【;祝】【,子】,宰】【人从】【入】【哭者】【,子】自西】【。殡】【北】【祝立】【殡东】隅。】【声三】【:】【之子】【,从】事,】【见。】【子】【颡哭】【祝、】、宗】【、众】【人】【、大】【、士】哭踊】【者三】【降】【位,】【袒,】踊,】【中亦】【三】【。袭】【,杖】奠出】【大宰】【祝】【以名】【告于】祀山】【。”】【子】【:“】【已葬】世子】【,则】【之】【”孔】【曰:】大宰】【大宗】【大】【告于】【。三】,乃】【于祢】【以】【告及】【稷宗】山川】【
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】【重】【適】【伯兒【二門】甚相】【。】【為】【長史【被彈】王即】【長】【,】【陵郡【太傅】構嫌】【,】【欲】【得謝【還取】咨議】【示】【維】【實以【閑之】及孝】【後】【太】【東府【行散】僚屬】【南】【要】【拜,【謂謝】:“】【異】【,】【卿為【計。】謝曾】【色】【斂】【曰:【樂彥】有言】【豈】【五】【壹女【’”】傅善】【,】【舉】【之曰【“故】佳!】【佳】【
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】【音之】【,由】心生】【。人】【之动】物使】【然也】【感于】而动】【故形】【声。】相应】【故生】【;变】方,】【之音】【比音】乐之】【及干】【羽旄】谓之】【。乐】【,音】所由】【也;】【本在】心之】【于物】【。是】其哀】【感者】【其声】以杀】【其乐】【感者】其声】【以缓】【其喜】感者】【其声】【以散】其怒】【感者】【其声】以厉】【其敬】【感者】其声】【以廉】【其爱】感者】【其声】【以柔】六者】【非性】【,感】物而】【动。】【故先】慎所】【感之】【。故】以道】【志,】【以和】声,】【以一】【行,】以防】【奸。】【乐刑】,其】【一也】【所以】民心】【出治】【也。】音者】【生人】【者也】情动】【中,】【形于】。声】【文,】【之音】是故】【世之】【安以】,其】【和。】【世之】怨以】【,其】【乖。】国之】【哀以】【,其】困。】【音之】【,与】通矣】【宫为】【,商】臣,】【为民】【征为】,羽】【物。】【者不】,则】【怗懘】【音矣】宫乱】【荒,】【君骄】商乱】【陂,】【官坏】角乱】【忧,】【民怨】征乱】【哀,】【事勤】羽乱】【危,】【财匮】五者】【乱,】【相陵】谓之】【。如】【,则】之灭】【无日】【。郑】之音】【乱世】【音也】比于】【矣。】【间濮】之音】【亡国】【音也】其政】【,其】【流,】上行】【而不】【止也】凡音】【,生】【人心】也。】【者,】【伦理】也。】【故知】【而不】音者】【禽兽】【也;】音而】【知乐】【,众】是也】【唯君】【为能】乐。】【故审】【以知】,审】【以知】【,审】以知】【,而】【道备】。是】【不知】【者不】与言】【,不】【音者】可与】【乐。】【乐则】于礼】【。礼】【皆得】谓之】【德。】【者得】。是】【乐之】【,非】音也】【食飨】【礼,】致味】【。清】【之瑟】朱弦】【疏越】【壹倡】三叹】【有遗】【者矣】大飨】【礼,】【玄酒】俎腥】【,大】【不和】有遗】【者矣】【是故】王之】【礼乐】【,非】极口】【耳目】【欲也】将以】【民平】【恶而】人道】【正也】【人生】静,】【之性】【;感】物而】【,性】【欲也】物至】【知,】【后好】形焉】【好恶】【节于】,知】【于外】【不能】躬,】【理灭】【。夫】之感】【无穷】【而人】好恶】【节,】【是物】而人】【物也】【人化】也者】【灭天】【而穷】欲者】【。于】【有悖】诈伪】【心,】【淫泆】乱之】【。是】【强者】弱,】【者暴】【,知】诈愚】【勇者】【怯,】病不】【,老】【孤独】得其】【,此】【乱之】也。】【故先】【之制】乐,】【为之】【;衰】哭泣】【所以】【丧纪】;钟】【干戚】【所以】安乐】【;昏】【冠笄】所以】【男女】【;射】食飨】【所以】【交接】。礼】【民心】【乐和】声,】【以行】【,刑】防之】【礼乐】【政,】达而】【悖,】【王道】矣。】【者为】【,礼】为异】【同则】【亲,】则相】【,乐】【则流】礼胜】【离。】【情饰】者礼】【之事】【。礼】立,】【贵贱】【矣;】文同】【则上】【和矣】好恶】【,则】【不肖】矣。】【禁暴】【爵举】,则】【均矣】【仁以】之,】【以正】【,如】,则】【治行】【。乐】中出】【礼自】【作。】由中】【故静】【礼自】作故】【。大】【必易】大礼】【简。】【至则】怨,】【至则】【争。】让而】【天下】【,礼】之谓】【。暴】【不作】诸侯】【服,】【革不】,五】【不用】【百姓】患,】【子不】【,如】,则】【达矣】【合父】之亲】【明长】【之序】以敬】【海之】【天子】此,】【礼行】【。大】与天】【同和】【大礼】天地】【节。】【故百】不失】【节故】【天祭】,明】【有礼】【,幽】有鬼】【。如】【,则】海之】【,合】【同爱】。礼】【殊事】【敬者】;乐】【异文】【爱者】。礼】【之情】【,故】王以】【沿也】【故事】时并】【名与】【偕。】钟鼓】【磬,】【龠干】,乐】【器也】【屈伸】仰,】【兆舒】【,乐】文也】【簠簋】【豆,】度文】【,礼】【器也】升降】【下,】【还裼】,礼】【文也】【故知】乐之】【者能】【,识】乐之】【者能】【。作】之谓】【,述】【之谓】;明】【者,】【作之】也。】【者,】【地之】也;】【者,】【地之】也。】【故百】【皆化】序故】【物皆】【。乐】天作】【礼以】【制。】制则】【,过】【则暴】明于】【地,】【后能】礼乐】【。论】【无患】乐之】【也;】【喜欢】,乐】【官也】【中正】邪,】【之质】【,庄】恭顺】【礼之】【也。】夫礼】【之施】【金石】越于】【音,】【于宗】社稷】【事乎】【川鬼】,则】【所与】【同也】
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