　　】【谓治】【必先】其家】【，其】【不可】而能】【人者】【无之】故君】【不出】【而成】于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【求】【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子】【嫁】【也。】【家仁】【国】【仁；】【家让】【国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率】【以仁】【而民】【之】【、纣】【天下】【暴】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而】【诸人】【无诸】【而】【诸人】【所藏】【身】【，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【。《】》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【法】【也。】【谓治】【齐】【家】

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永天云

　　】【：】【夫】【坊民【淫，】民之】【使】【无】【以为【纪者】。”】【女】【媒】【，无【不相】，恐】【之】【别】【以此【民，】犹有】【其】【。】【》云【“伐】如之】【匪】【不】【取妻【之何】匪媒】【；】【麻】【何？【从其】；取】【之】【？】【父母【”子】：“】【不】【同】【以厚【也。】故买】【知】【姓】【卜之【以此】民，】【春】【》】【夫人【姓曰】，其】【孟】【卒】【云：【礼，】祭，】【不】【爵】【以此【民，】侯犹】【侯】【窃】【人。【大飨】夫人】【。】【云】【寡妇【子，】有见】【则】【友】【君子【辟远】。”】【友】【交】【人不【，不】大故】【不】【其】【以此【民，】犹以】【于】【。】【：“【德如】色。】【侯】【下】【。故【子远】以为】【。】【男】【受不【。御】人则】【手】【姑】【女子【已嫁】反，】【不】【同】【坐。【妇不】哭。】【疾】【问】【问其【。以】坊民】【犹】【泆】【于族【子云】“婚】【婿】【迎】【于舅【，舅】承子】【婿】【恐】【违也【”以】坊民】【犹】【不】【