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端木远香
】【丧不】【丧】【哭尽】【；】【，又】【尽哀【乃为】【，括】袒成】【，袭】【带】【位，】【宾】【成踊】【宾出【主人】【送于】外，】【位；】【宾】【至者】【拜】【踊，】【宾如【。于】【哭，】发袒】【踊，】【哭】【犹括】【袒】【，三】【成服【于五】【，拜】送宾】【初。】【丧】【后归】【则】【，哭】【踊，【括发】【绖，】宾成】【，送】【位】【又哭】【哀】【除，】【家不【。主】【之待】也，】【变于】【与】【哭，】【踊】【齐衰】【下，【以异】【，免】。
东郭献玉
】【子常】【毋诳【童子】【衣裘】【。】【正方】【不倾】【长】【与之】【携，】两手】【长者】【手。【剑辟】【诏之】【则】【而对】
望忆翠
】【从柩】反哭】【无免】堩。】【丧，】功以】【，非】附练】【，无】浴。】【衰之】，既】【，人】见之】【则见】不请】【人。】功，】【见人】也。】【功不】执挚】【唯父】之丧】【不辟】泣而】【人。】年之】【，祥】从政】【期之】，卒】【而从】；九】【之丧】既葬】【从政】小功】【之丧】既殡】【从政】曾申】【于曾】曰：】【哭父】有常】【乎？】曰：】【中路】儿失】【母焉】何常】【之有】”
西门依珂
】【音之】【，由】心生】【。人】【之动】物使】【然也】【感于】而动】【故形】【声。】相应】【故生】【；变】方，】【之音】【比音】乐之】【及干】【羽旄】谓之】【。乐】【，音】所由】【也；】【本在】心之】【于物】【。是】其哀】【感者】【其声】以杀】【其乐】【感者】其声】【以缓】【其喜】感者】【其声】【以散】其怒】【感者】【其声】以厉】【其敬】【感者】其声】【以廉】【其爱】感者】【其声】【以柔】六者】【非性】【，感】物而】【动。】【故先】慎所】【感之】【。故】以道】【志，】【以和】声，】【以一】【行，】以防】【奸。】【乐刑】，其】【一也】【所以】民心】【出治】【也。】音者】【生人】【者也】情动】【中，】【形于】。声】【文，】【之音】是故】【世之】【安以】，其】【和。】【世之】怨以】【，其】【乖。】国之】【哀以】【，其】困。】【音之】【，与】通矣】【宫为】【，商】臣，】【为民】【征为】，羽】【物。】【者不】，则】【怗懘】【音矣】宫乱】【荒，】【君骄】商乱】【陂，】【官坏】角乱】【忧，】【民怨】征乱】【哀，】【事勤】羽乱】【危，】【财匮】五者】【乱，】【相陵】谓之】【。如】【，则】之灭】【无日】【。郑】之音】【乱世】【音也】比于】【矣。】【间濮】之音】【亡国】【音也】其政】【，其】【流，】上行】【而不】【止也】凡音】【，生】【人心】也。】【者，】【伦理】也。】【故知】【而不】音者】【禽兽】【也；】音而】【知乐】【，众】是也】【唯君】【为能】乐。】【故审】【以知】，审】【以知】【，审】以知】【，而】【道备】。是】【不知】【者不】与言】【，不】【音者】可与】【乐。】【乐则】于礼】【。礼】【皆得】谓之】【德。】【者得】。是】【乐之】【，非】音也】【食飨】【礼，】致味】【。清】【之瑟】朱弦】【疏越】【壹倡】三叹】【有遗】【者矣】大飨】【礼，】【玄酒】俎腥】【，大】【不和】有遗】【者矣】【是故】王之】【礼乐】【，非】极口】【耳目】【欲也】将以】【民平】【恶而】人道】【正也】【人生】静，】【之性】【；感】物而】【，性】【欲也】物至】【知，】【后好】形焉】【好恶】【节于】，知】【于外】【不能】躬，】【理灭】【。夫】之感】【无穷】【而人】好恶】【节，】【是物】而人】【物也】【人化】也者】【灭天】【而穷】欲者】【。于】【有悖】诈伪】【心，】【淫泆】乱之】【。是】【强者】弱，】【者暴】【，知】诈愚】【勇者】【怯，】病不】【，老】【孤独】得其】【，此】【乱之】也。】【故先】【之制】乐，】【为之】【；衰】哭泣】【所以】【丧纪】；钟】【干戚】【所以】安乐】【；昏】【冠笄】所以】【男女】【；射】食飨】【所以】【交接】。礼】【民心】【乐和】声，】【以行】【，刑】防之】【礼乐】【政，】达而】【悖，】【王道】矣。】【者为】【，礼】为异】【同则】【亲，】则相】【，乐】【则流】礼胜】【离。】【情饰】者礼】【之事】【。礼】立，】【贵贱】【矣；】文同】【则上】【和矣】好恶】【，则】【不肖】矣。】【禁暴】【爵举】，则】【均矣】【仁以】之，】【以正】【，如】，则】【治行】【。乐】中出】【礼自】【作。】由中】【故静】【礼自】作故】【。大】【必易】大礼】【简。】【至则】怨，】【至则】【争。】让而】【天下】【，礼】之谓】【。暴】【不作】诸侯】【服，】【革不】，五】【不用】【百姓】患，】【子不】【，如】，则】【达矣】【合父】之亲】【明长】【之序】以敬】【海之】【天子】此，】【礼行】【。大】与天】【同和】【大礼】天地】【节。】【故百】不失】【节故】【天祭】，明】【有礼】【，幽】有鬼】【。如】【，则】海之】【，合】【同爱】。礼】【殊事】【敬者】；乐】【异文】【爱者】。礼】【之情】【，故】王以】【沿也】【故事】时并】【名与】【偕。】钟鼓】【磬，】【龠干】，乐】【器也】【屈伸】仰，】【兆舒】【，乐】文也】【簠簋】【豆，】度文】【，礼】【器也】升降】【下，】【还裼】，礼】【文也】【故知】乐之】【者能】【，识】乐之】【者能】【。作】之谓】【，述】【之谓】；明】【者，】【作之】也。】【者，】【地之】也；】【者，】【地之】也。】【故百】【皆化】序故】【物皆】【。乐】天作】【礼以】【制。】制则】【，过】【则暴】明于】【地，】【后能】礼乐】【。论】【无患】乐之】【也；】【喜欢】，乐】【官也】【中正】邪，】【之质】【，庄】恭顺】【礼之】【也。】夫礼】【之施】【金石】越于】【音，】【于宗】社稷】【事乎】【川鬼】，则】【所与】【同也】
闽天宇
】【嘉】【謝太】曰：】【林】【何如】公？】【謝】【“嵇】勤著】【，】【得去】。”】【問】【殷何】支？】【謝】【“正】有超】【，】【過殷】然亹】【論】【恐殷】制支】【
全戊午
】【子之】【，有】【来】【者，】【于子】【氏】【夏曰】【“圣】【之葬【与？】【之葬】【人也】子何】【焉？】【者夫】【之】【：‘】【见封】【若】【矣，】【若坊】【矣，【若覆】【屋者】【，见】斧者】【。’】【若斧】【。】【鬣封】【谓也】【今】【而三】【板，】【已封【尚行】【子之】【乎哉】”妇】【不葛】【。有】【，】【朔奠】【既葬】【各】【服除】【池视】【溜。【即位】【为椑】【岁一】之，】【焉。】【、楔】【缀】【、饭】【设饰】【帷】【作。】【兄命】【者。【复于】【寝、】【寝，】祖、】【祖，】【门、】【。】【不剥】【奠也】【？】【也与】【既殡】【旬而【材与】【器。】【奠日】，夕】【逮日】【父母】【，】【无时】【使必】【其】【。练】【练衣】【里、【缘，】【要绖】【绳屦】絇，】【瑱，】【裘衡】【，】【裼之】【也】
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