　　】【入门】【拂】【，大】【中】【闑之】【，士【拂枨】【宾入】中门】【不履】【公】【自闑】【，】【自闑】【。君【尸行】【武，】夫继】【，士】【，】【趋皆】【是】【趋则】【发而【足毋】【，圈】行不】【足，】【流】【席上】【然】【行，】【溜如【，弁】【，剡】起屦】【执龟】【举】【曳踵】【蹜】【也。】【行容【愓，】【中齐】，朝】【济济】【。】【子之】【舒】【见所】【者齐【。足】【重，】容恭】【目容】【口】【止，】【容】【头容】【，气【肃，】【容德】色容】【，坐】【，】【居告】【温】【祭，】【貌颜【，如】【所祭】。丧】【累累】【容】【颠，】【容】【梅梅】【言容【茧，】【容暨】，言】【詻詻】【容】【肃，】【容】【。立】【辨，【毋谄】【头颈】中，】【立时】【盛】【颠实】【扬】【色。】【自称【天子】【予一】，伯】【天子】【臣】【诸侯】【于】【曰某】【之守【某，】【在边】，曰】【屏之】【。】【于敌】【下】【人，】【国之【曰孤】【摈者】曰孤】【上大】【下】【，摈】【曰】【之老】【下大【自名】【摈者】寡大】【。世】【名】【摈者】【寡】【适，】【子曰【孽。】【曰传】之臣】【于大】【外】【。大】【私】【，私】【摈则【名，】【士摈】曰寡】【夫、】【之】【。大】【有】【，必】【公士【宾也】

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申屠灵

　　】【衰三】【，既】【哭】【受以】【布六】【、】【升；】【母疏】【四升【受以】【布七】【、冠】升。】【麻服】【，葛】【重】【期而】【祥，】【冠】【，要】【不除】【男子【乎首】【妇人】【乎带】男子】【为除】【首也】【人】【为除】【带也】【男】【首，】【人重】【。除【者先】【者，】【服者】轻者】【又期】【大祥】【缟】【衣。】【月而】【，】【纤，】【所不】【

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乌孙爱红

　　】【谓四】【？麟】【龟】【谓之】【灵。】【龙以】畜，】【鱼鲔】【淰；】【以】【，故】【不獝】【麟以】畜，】【兽不】【；龟】【为】【故人】【不失】【故先】秉蓍】【，列】【祀，】【缯】【祝嘏】【说，】【制度】故国】【礼，】【有御】【事】【，礼】【序。】【先王】礼之】【达于】【也，】【祭】【郊，】【以定】【位也】祀社】【国，】【以列】【利】【祖庙】【以本】【也，】川所】【傧鬼】【也，】【祀】【本事】【。故】【祝在】，三】【在朝】【三老】【学】【，前】【而后】【，卜】瞽侑】【在左】【，王】【心】【也，】【守至】【。故】行于】【，而】【神受】【焉】【行于】【，而】【货可】焉，】【行于】【庙而】【慈】【，礼】【于五】【而正】则焉】【故自】【社、】【庙】【川、】【祀，】【之修】礼之】【也。】【故夫】【，】【于大】【，分】【为天】，转】【为阴】【，变】【为】【，列】【为鬼】【。其】曰命】【其官】【天也】【夫】【本于】【，动】【之地】列而】【事，】【而从】【，】【分艺】【其居】【也曰】，其】【之以】【力、】【让】【食、】【昏、】【祭、】御、】【聘。】【礼义】【者】【之大】【也，】【以讲】修睦】【固人】【肌肤】【会】【骸之】【也。】【以养】送死】【鬼神】【大端】【。】【达天】【顺人】【之大】也。】【唯圣】【为知】【之】【以已】【，故】【国、】家、】【人，】【先去】【礼】【礼之】【人也】【犹酒】有蘗】【，君】【以厚】【小】【薄。】【圣王】【义之】、礼】【序，】【治人】【。】【情者】【圣王】【田也】修礼】【耕之】【陈义】【种】【讲学】【耨之】【本仁】聚之】【播乐】【安之】【故】【者，】【之实】【。协】义而】【，则】【虽先】【未】【，可】【义起】【。义】艺之】【、仁】【节也】【协】【，讲】【仁，】【之者】。仁】【，义】【本也】【顺】【也，】【之者】【。故】国不】【礼，】【无耜】【耕】【为礼】【本于】【，犹】而弗】【也；】【义而】【讲】【学，】【种而】【耨也】讲之】【学而】【合之】【仁】【耨而】【获也】【合之】仁而】【安之】【乐，】【获】【食也】【安之】【乐而】达于】【，犹】【而弗】【也】【体既】【，肤】【充盈】人之】【也。】【子笃】【兄】【，夫】【和，】【之肥】。大】【法，】【臣廉】【官】【序，】【臣相】【，国】肥也】【天子】【德为】【、】【为御】【诸侯】【礼相】，大】【以法】【序，】【以】【考，】【姓以】【相守】天下】【肥也】【是谓】【顺】【顺者】【所以】【生送】、事】【神之】【也。】【事】【焉而】【苑，】【行而】缪，】【行而】【失。】【而】【茂而】【间。】【而不】及也】【动而】【相害】【，】【之至】【。故】【于顺】然后】【守危】【。故】【之】【也，】【丰也】【不杀】，所】【持情】【合危】【。】【王所】【顺，】【者不】居川】【不使】【者居】【原】【弗敝】【。用】【火金】，饮】【必时】【合男】【，】【位，】【当年】【。用】必顺】【故无】【旱昆】【之】【民无】【饥妖】【之疾】故天】【爱其】【，地】【爱】【，人】【爱其】【。故】降膏】【，地】【醴泉】【山】【车，】【出马】【，凤】麒麟】【在郊】【，龟】【在】【，其】【鸟兽】【卵胎】皆可】【而窥】【。则】【无】【先王】【修礼】【达义】体信】【达顺】【故此】【之】【

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闾丘天骄

　　】【治人】【道，【急于】【。礼】【五】【莫重】【祭。】【者】【非物】【外至】也，】【中出】【于心【；心】【而奉】【以】【是故】【唯贤】【尽】【之义】【贤者】祭也】【必受】【福。【世所】【福也】【福】【备也】【备者】【顺】【名也】【无所】顺者】【谓之】【。言【内尽】【己，】【外】【道也】【忠臣】【其】【，孝】【以事】亲，】【本一】【。上【顺于】【神，】【则】【君长】【内则】【于】【。如】【之谓】。唯】【者能】【，能【然后】【祭。】【故】【者之】【也：】【诚】【与其】【敬，】之以】【，道】【以礼【安之】【乐，】【之】【。明】【之而】【。】【求其】【。此】子之】【也。】【者，【以追】【继孝】【。】【畜也】【顺于】【逆】【伦，】【之谓】。是】【，孝】【之事【也，】【三道】【：】【养，】【则丧】【毕】【祭。】【则观】顺也】【丧则】【其哀【，祭】【观其】【而】【。尽】【三道】【孝】【之行】【。既】自尽】【又外】【助，【礼是】【。故】【君】【人之】【曰：】【君】【玉女】【寡人】有敝】【，事】【庙社【。”】【求助】【本】【夫祭】【者，】【妇】【之，】【以备】内之】【也；】【备则【备。】【草之】【，】【之醢】【小物】【；】【牲之】【，八】之实】【美物】【矣；【虫之】【，草】【之】【阴阳】【物备】【凡】【之所】【，地】所长】【茍可】【者，【不咸】【，示】【物】【外则】【物，】【尽】【，此】【之心】。是】【，天】【亲耕【南郊】【以共】【盛】【后蚕】【北郊】【共】【服。】【侯耕】东郊】【亦以】【齐盛【夫人】【于北】【，】【冕服】【天子】【非】【耕也】【王后】人非】【蚕也】【身致【诚信】【诚信】【谓】【尽之】【敬，】【然】【可以】【神明】此祭】【道也】【及时【祭，】【子乃】【。】【为言】【也。】【齐】【致齐】【也。】以君】【非有】【事也【非有】【敬也】【则】【。不】【则于】【防】【，嗜】【无止】。及】【将齐】【，防【邪物】【讫其】【欲】【不听】【。故】【：】【齐者】【乐”】言不】【散其】【也。【不茍】【，必】【于】【手足】【茍动】【依】【礼。】【故君】之齐】【，专】【其精【之德】【。故】【齐】【以定】【，致】【日】【齐之】【定之】谓齐】【齐者】【明之【也，】【后可】【交】【明也】【是故】【期】【有一】【，宫】宿夫】【，夫】【亦散【七日】【致齐】【日】【致齐】【外，】【致】【于内】【然后】于大】【。君】【冕立【阼，】【人副】【立】【房。】【执圭】【尸】【大宗】【璋瓒】祼。】【迎牲】【君执【，卿】【夫从】【执】【宗妇】【盎从】【荐】【水。】【执鸾】羞哜】【夫人】【豆，【之谓】【妇亲】【