　　】【上之】【死而】【。】【人问】【子思】【：】【者子】【先君】【丧出【乎？】【曰：】【然”】“子】【不使】【也丧】【何】【？”】【思曰】【“】【吾先】【子无】【失道【道隆】【从而】【，道】则从】【污。】【则安】【为】【也妻】【，是】【白】【；不】【伋也】【者，【不为】【也母】【”故】氏之】【丧出】【，自】【始】【

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性津浩

　　】【榮在】【陽】【應人】【，覺】炙人】【欲炙】【色】【輟己】【焉。】坐嗤】【。榮】【：】【有終】【執之】而不】【其味】【乎】【後遭】【渡江】每經】【急，】【有】【左右】【，問】所以】【乃受】【人】

　　】【言之】【“君】【之】【仁者】【难乎】【《诗】云：】【凯弟】【子，】【之】【。’】【以强】【之；】以说】【之。】【而毋】【，】【而亲】【威庄】【安，】慈而】【。使】【有父】【尊】【母之】【。如】【而后】以为】【父母】【，非】【德】【能如】【乎？】【父之】子也】【亲贤】【下无】【；】【亲子】【，贤】【亲之】无能】【怜之】【母，】【而】【；父】【尊而】【亲。】之于】【也，】【而不】【；】【尊而】【亲。】【之于】也，】【而不】【；天】【尊】【亲。】【之于】【也，】而不】【；鬼】【尊而】【亲】【子曰】【“夏】【尊命】事鬼】【神而】【之，】【人】【焉，】【禄而】【威，】赏而】【罚，】【而不】【；】【之敝】【蠢而】【，乔】野，】【而不】【。殷】【尊】【率民】【事神】【先鬼】后礼】【先罚】【后赏】【尊】【亲；】【民之】【：荡】不静】【胜而】【耻。】【人】【尚施】【事鬼】【神而】之，】【人而】【焉，】【赏】【爵列】【亲而】【尊；】民之】【：利】【巧，】【而】【，贼】【蔽。】【子曰】“夏】【未渎】【，不】【备】【大望】【民，】【未厌】亲；】【人未】【礼，】【求】【民；】【人强】【，未】神，】【赏爵】【罚穷】【。】【曰：】【虞夏】【道，】怨于】【；殷】【之道】【不】【敝。】【子曰】【“虞】之质】【殷周】【文，】【矣】【夏之】【不胜】【质；】周之】【不胜】【文。】