　　】【子曰】【礼之【人情】【，非】【至】【。郊】【，大】【，】【献爓】【一献】。是】【君子】【于礼【，非】【而致】【情】【此有】【始也】【故】【介以】【见也】不然】【已悫】【三辞【让而】【，不】【则】【。故】【人将】【于】【帝，】【先有】于頖】【；晋】【将有【于河】【必先】【事】【池；】【人将】【于】【山，】【先有】于配】【。三】【系，【日戒】【三日】【，】【至也】【故礼】【诏】【乐有】【步，】之至】【

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　　】【治人】【道，【急于】【。礼】【五】【莫重】【祭。】【者】【非物】【外至】也，】【中出】【于心【；心】【而奉】【以】【是故】【唯贤】【尽】【之义】【贤者】祭也】【必受】【福。【世所】【福也】【福】【备也】【备者】【顺】【名也】【无所】顺者】【谓之】【。言【内尽】【己，】【外】【道也】【忠臣】【其】【，孝】【以事】亲，】【本一】【。上【顺于】【神，】【则】【君长】【内则】【于】【。如】【之谓】。唯】【者能】【，能【然后】【祭。】【故】【者之】【也：】【诚】【与其】【敬，】之以】【，道】【以礼【安之】【乐，】【之】【。明】【之而】【。】【求其】【。此】子之】【也。】【者，【以追】【继孝】【。】【畜也】【顺于】【逆】【伦，】【之谓】。是】【，孝】【之事【也，】【三道】【：】【养，】【则丧】【毕】【祭。】【则观】顺也】【丧则】【其哀【，祭】【观其】【而】【。尽】【三道】【孝】【之行】【。既】自尽】【又外】【助，【礼是】【。故】【君】【人之】【曰：】【君】【玉女】【寡人】有敝】【，事】【庙社【。”】【求助】【本】【夫祭】【者，】【妇】【之，】【以备】内之】【也；】【备则【备。】【草之】【，】【之醢】【小物】【；】【牲之】【，八】之实】【美物】【矣；【虫之】【，草】【之】【阴阳】【物备】【凡】【之所】【，地】所长】【茍可】【者，【不咸】【，示】【物】【外则】【物，】【尽】【，此】【之心】。是】【，天】【亲耕【南郊】【以共】【盛】【后蚕】【北郊】【共】【服。】【侯耕】东郊】【亦以】【齐盛【夫人】【于北】【，】【冕服】【天子】【非】【耕也】【王后】人非】【蚕也】【身致【诚信】【诚信】【谓】【尽之】【敬，】【然】【可以】【神明】此祭】【道也】【及时【祭，】【子乃】【。】【为言】【也。】【齐】【致齐】【也。】以君】【非有】【事也【非有】【敬也】【则】【。不】【则于】【防】【，嗜】【无止】。及】【将齐】【，防【邪物】【讫其】【欲】【不听】【。故】【：】【齐者】【乐”】言不】【散其】【也。【不茍】【，必】【于】【手足】【茍动】【依】【礼。】【故君】之齐】【，专】【其精【之德】【。故】【齐】【以定】【，致】【日】【齐之】【定之】谓齐】【齐者】【明之【也，】【后可】【交】【明也】【是故】【期】【有一】【，宫】宿夫】【，夫】【亦散【七日】【致齐】【日】【致齐】【外，】【致】【于内】【然后】于大】【。君】【冕立【阼，】【人副】【立】【房。】【执圭】【尸】【大宗】【璋瓒】祼。】【迎牲】【君执【，卿】【夫从】【执】【宗妇】【盎从】【荐】【水。】【执鸾】羞哜】【夫人】【豆，【之谓】【妇亲】【

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　　】【丞相】【節，】【甘】【，盈】【不散】【涉】【敗，】【督白】【，公【舍去】【曰：】【慎不】令大】【知。】

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　　】【公】【孔子】：“】【礼】【？君】之言】【，】【尊也】”孔】【曰】【丘也】人，】【足】【礼。】君曰】【“】【吾子】之也】【”】【曰：】丘闻】【：】【所由】，礼】【大】【礼无】节事】【地】【也，】礼无】【辨】【上下】幼之】【也】【礼无】别男】【父】【弟之】、昏】【疏】【交也】君子】【此】【尊敬】。然】【以】【能教】姓，】【废】【节。】成事】【然】【其雕】文章】【黻】【。其】之，】【后】【丧算】备其】【俎】【其豕】，修】【宗】【岁时】敬祭】【，】【宗族】即安】【居】【丑其】服，】【其】【，车】雕几】【器】【镂，】不贰】【，】【民同】。昔】【君】【行礼】如此】【