　　】【敛，】人即】【于户】，主】【东面】乃敛】【卒敛】主人】【之踊】主妇】【如之】主人】【说髦】括发】【麻，】人髽】【带麻】房中】【彻帷】男女】【尸夷】堂，】【拜：】拜寄】【国宾】大夫】【拜卿】夫于】【，于】旁三】【；夫】亦拜】【公夫】于堂】【，大】内子】【妻特】，命】【泛拜】宾于】【上。】人即】【，袭】绖踊】【－母】丧，】【位而】，乃】【。吊】袭裘】【加武】绖，】【主人】踊。】【丧，】人出】【角，】人出】【，雍】出鼎】【司马】之，】【官代】，大】【官代】不县】【，士】哭不】【官。】堂上】【烛、】二烛】【大夫】上一】【、下】烛，】【堂上】烛、】【一烛】宾出】【帷。】尸于】【上，】人在】【方，】外来】【在西】，诸】【南乡】妇人】【客送】不下】【，下】不哭】【男子】寝门】【人不】。其】【女主】则男】【拜女】于寝】【内；】无男】【，则】主拜】【宾于】阶下】【子幼】则以】【抱之】人为】【拜；】后者】【在，】有爵】【辞，】爵者】【为之】。在】【内则】之，】【竟外】殡葬】【也。】有无】【，无】主】

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　　】【赐车】【，】【拜赐】【衣服】服以】【赐；】【未】【，弗】【即乘】也。】【赐，】【首】【掌致】【地；】肉之】【，弗】【拜】【赐，】【子与】人不】【日。】【献】【，大】【使宰】士亲】【皆再】【稽】【之。】【于君】有荤】【茢，】【大】【茢，】【士去】，皆】【于膳】【。】【不亲】【，为】之答】【也。】【夫】【而退】【士待】而退】【又拜】【弗】【。大】【亲赐】，士】【受，】【拜】【室。】【服，】服以】【。敌】【不】【拜于】【室。】于尊】【有献】【而】【以闻】【士于】夫不】【贺，】【大】【上大】【承贺】亲在】【行礼】【人】【，人】【赐之】则称】【拜之】【礼】【，服】【充，】大裘】【裼，】【路】【式】

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　　】【公於】【安】【太尉】【室參】，名】【已顯】【位】【人未】【識。】東出】【乘估】【船】【故吏】【人投】唐亭】【。爾】【吳】【充為】【令，】送客】【浙江】【客】【亭吏】【公移】屋下】【潮水】【，】【起仿】【，問】“牛】【下是】【物】【吏雲】【“昨】壹傖】【來寄】【中】【尊貴】【，權】之。】【令有】【色】【遙問】【傖父】食餅】【？姓】【等】【共語】【”褚】舉手】【曰：】【河】【季野】【”遠】久承】【名，】【於】【遽，】【敢移】，便】【牛屋】【修】【公。】【宰殺】饌，】【於公】【，】【亭吏】【欲以】慚。】【與之】【宴】【色無】【，狀】不覺】【令送】【至】

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　　】【帝嘗】東阿】【七步】作詩】【不成】行大】【。應】便為】【曰：】煮豆】【作羹】漉菽】【為汁】萁在】【下然】豆在】【中泣】本自】【根生】相煎】【太急】”帝】【有慚】。

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　　】【子曰】“于】【哀哉】我观】【道，】、厉】【之，】舍鲁】【适矣】鲁之】【禘，】礼也】【周公】衰矣】【杞之】也禹】【，宋】郊也】【也，】天子】【事守】。故】【子祭】地，】【侯祭】稷。】【祝嘏】敢易】【常古】是谓】【假。】嘏辞】【，藏】宗祝】【史，】礼也】【是谓】国。】【斝及】君，】【礼也】是谓】【君。】弁兵】【藏于】家，】【礼也】是谓】【君。】夫具】【，祭】不假】【声乐】具，】【礼也】是谓】【国。】仕于】【曰臣】仕于】【曰仆】三年】【丧，】新有】【者，】不使】【以衰】入朝】【与家】杂居】【齿，】礼也】【是谓】与臣】【国。】天子】【田以】其子】【，诸】有国】【处其】孙，】【夫有】以处】【子孙】是谓】【度。】天子】【诸侯】必舍】【祖朝】而不】【礼籍】，是】【天子】法乱】【。诸】非问】【吊丧】入诸】【之家】是谓】【臣为】。是】【，礼】君之】【柄也】所以】【嫌明】，傧】【神，】制度】【别仁】，所】【治政】君也】【故政】正，】【君位】；君】【危，】大臣】【，小】窃。】【肃而】敝，】【法无】；法】【常，】礼无】【；礼】列，】【士不】也。】【肃而】敝，】【民弗】也，】【谓疵】。故】【者君】所以】【身也】是故】【政必】于天】【殽以】命。】【降于】之谓】【地，】于祖】【之谓】义，】【于山】之谓】【作，】于五】【之谓】度。】【圣人】以藏】【之固】。故】【人参】天地】【并于】神，】【治政】。处】【所存】礼之】【也；】其所】【，民】治也】【故天】时而】【生财】人其】【生而】教之】【四者】君以】【用之】故君】【立于】过之】【也。】君者】【明也】非明】【者也】君者】【养也】非养】【者也】君者】【事也】非事】【者也】故君】【人则】过，】【人则】足，】【人则】位。】【百姓】君以】【治也】养君】【自安】，事】【以自】也。】【礼达】分定】【人皆】其死】【患其】。故】【人之】去其】【，用】之勇】【其怒】用人】【仁去】贪。】【国有】，君】【社稷】之义】【大夫】宗庙】【之变】故圣】【耐以】下为】【家，】中国】【一人】，非】【之也】必知】【情，】于其】【，明】其利】【达于】患，】【后能】之。】【谓人】？喜】【哀惧】恶欲】【者，】学而】【。何】人义】【父慈】子孝】【兄良】弟弟】【夫义】妇听】【长惠】幼顺】【君仁】臣忠】【者，】之人】【。讲】修睦】【谓之】利。】【夺相】，谓】【人患】故圣】【所以】人七】【，修】义，】【信修】，尚】【让，】争夺】【舍礼】以治】【？饮】男女】【人之】欲存】【；死】贫苦】【人之】恶存】【。故】恶者】【心之】端也】【人藏】心，】【可测】也；】【恶皆】其心】【不见】色也】【欲一】穷之】【舍礼】以哉】【故人】，其】【地之】，阴】【之交】鬼神】【会，】行之】【气也】故天】【阳，】日星】【地秉】，窍】【山川】播五】【于四】，和】【后月】也。】【以三】而盈】【三五】阙。】【行之】，迭】【竭也】五行】【四时】十二】【，还】为本】【；五】、六】【、、】二管】【还相】宫也】【五味】六和】【、十】食，】【相为】也；】【色、】章、】【二衣】还相】【质也】故人】【，天】之心】【，五】之端】【，食】别声】【色而】者也】【故圣】作则】【必以】地为】【，以】阳为】【，以】时为】【，以】星为】【，月】为量】【鬼神】为徒】【五行】为质】【礼义】为器】【人情】为田】【四灵】为畜】【以天】为本】【故物】举也】【以阴】为端】【故情】睹也】【以四】为柄】【故事】劝也】【以日】为纪】【故事】列也】【月以】量，】【功有】也；】【神以】徒，】【事有】也；】【行以】质，】【事可】也；】【义以】器，】【事行】考也】【人情】为田】【故人】为奥】【；四】以为】【，故】食有】【也】

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