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　　】【学之】也，】【教必】正业】【退息】有居】【。不】操缦】【不能】弦；】【学博】，不】【安《】》；】【学杂】，不】【安礼】不兴】【艺，】能乐】【。故】子之】【学也】藏焉】【修焉】息焉】【游焉】夫然】【故安】学而】【其师】乐其】【而信】道。】【以虽】师辅】【不反】。《】【命》】：“】【孙务】敏，】【修乃】。”】【此之】乎】

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　　】【有嘉】，弗】【，不】其旨】【；虽】至道】【弗学】不知】【善也】是故】【然后】不足】【教然】知困】【知不】，然】【能自】也；】【困，】后能】【强也】故曰】【教学】长也】【《兑】》曰】【“斅】半。】【其此】谓乎】

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　　】【侍坐】【大司】【者】【近间】【席，】【以问】终则】【墙，】【事未】【，】【。凡】【，春】【释奠】其先】【，秋】【亦如】【。】【立学】【，必】【奠于】圣先】【；及】【事，】【以】【凡释】【者，】【有合】，有】【故则】【。凡】【合】【必遂】【老。】【语于】者，】【取贤】【才焉】【或】【进，】【以事】【，或】言扬】【曲艺】【誓之】【以】【语。】【而一】【焉，】进其】【，以】【序，】【之】【，远】【。于】【均以】取爵】【上尊】【。始】【学】【既兴】【用币】【然后】菜不】【不授】【，乃】【。】【东序】【一献】【无介】可也】【教世】【