　　】【赣见】【而】【焉，】【：】【闻声】【各有【也，】【赐者】宜何】【也？】【乙】【：“】【贱】【，何】【以问【宜？】【诵其】闻，】【吾子】【焉】【宽而】【、】【正者】【歌颂【广大】【静、】达而】【者宜】【雅】【恭俭】【好】【宜歌】【雅。【直而】【、廉】谦者】【歌风】【直】【慈爱】【宜】【；温】【而能【者宜】【齐。】歌者】【直己】【德】【。动】【而】【应焉】【四时【焉，】【辰理】，万】【育焉】【商】【，五】【之】【也。】【人识【，故】【之商】齐者】【代之】【也】【齐人】【之】【谓之】【。明【商之】【者，】事而】【断，】【齐】【音者】【见】【让。】【事而【断，】【也；】利而】【，义】【有】【有义】【非】【能保】【？故【者，】【如抗】下如】【，曲】【，】【如槁】【，】【矩，】【中钩【累累】【端如】珠。】【歌之】【也】【长言】【也】【之，】【言之【言之】【足，】长言】【；长】【不】【，故】【叹】【嗟叹】【不足【故不】【手之】之，】【之蹈】【。】【子贡】【乐【

傲剑凌云

公叔建行

　　】【祭有】【时：】【祭】【，夏】【曰禘】【秋祭】尝，】【祭曰】【。礿】【禘】【义也】【尝、】【，阴】也。】【者阳】【盛也】【尝】【之盛】【。故】【：莫】于禘】【尝。】【者于】【也】【爵赐】【，顺】【义也】于尝】【，出】【邑，】【秋】【顺阴】【也。】【记曰】“尝】【日，】【公室】【示】【；草】【则墨】【未发】政，】【民弗】【草也】【”】【：禘】【尝之】【大矣】治国】【本也】【不可】【知】【明其】【者君】【，能】事者】【也。】【明其】【，】【不全】【不能】【事，】臣不】【。夫】【者，】【以】【也，】【德之】【也。】故其】【盛者】【其志】【；】【厚者】【其义】【。其】章者】【其祭】【敬。】【敬】【内之】【孙莫】【不敬】。是】【君子】【祭也】【必】【莅之】【有故】【则使】可也】【虽使】【也，】【不】【义者】【君明】【义故】。其】【薄者】【其志】【，】【其义】【而求】【；使】必敬】【，弗】【得已】【祭】【敬，】【以为】【父母】？夫】【有铭】【铭者】【自】【。自】【以称】【其先】之美】【而明】【之后】【者】【为先】【者，】【不有】焉，】【不有】【焉，】【之】【称美】【不称】【，此】子孝】【之心】【。唯】【者】【。铭】【，论】【其先】之有】【善，】【烈勋】【庆】【名列】【天下】【而酌】祭器】【自成】【名焉】【以】【先祖】【也。】【扬先】，所】【崇孝】【。身】【焉】【也。】【示后】【，教】。夫】【者，】【称而】【下】【焉耳】【。是】【君子】观于】【也，】【美其】【称】【美其】【为。】【之者】明足】【见之】【仁足】【与】【知足】【利之】【可谓】矣。】【而勿】【，可】【恭】【故卫】【悝之】【铭曰】六月】【亥，】【假于】【庙】【曰：】【叔舅】【乃祖】叔，】【右成】【。成】【乃】【叔随】【于汉】【，即】于宗】【，奔】【无射】【启】【公。】【公乃】【成叔】纂乃】【服。】【考文】【，】【耆欲】【作率】【士，】恤卫】【，其】【公家】【夙】【解，】【咸曰】【『休】！』】【公曰】【“叔】【！】【铭：】【纂乃】【服。】悝拜】【首曰】【“对】【以】【，勤】【命施】【烝彝】。”】【卫孔】【之鼎】【也】【之君】【论譔】【先祖】美，】【明着】【后世】【也】【比其】【，以】【其国】如此】【子孙】【守宗】【社】【，其】【祖无】【而称】，是】【也；】【善而】【知】【明也】【知而】【传，】仁也】【此三】【，君】【之】【也。】【者，】【公旦】勋劳】【天下】【周公】【没】【王、】【王追】【周公】所以】【劳者】【而欲】【鲁】【赐之】【重祭】【外祭】则郊】【是也】【内祭】【则】【禘是】【。夫】【尝禘】升歌】【清庙】【，下】【管】【》；】【干玉】【，以】《大】【》；】【佾，】【舞】【夏》】【此天】【之乐】。康】【公，】【以赐】【也】【孙纂】【，至】【今不】，所】【明周】【之德】【又】【其国】【

大周皇族

管明琨

　　】【秦】【曰：】若有】【介】【断断】无他】【，】【休休】，其】【有】【。人】有技】【若】【之；】之彦】【，】【好之】不啻】【自】【出。】能容】【，】【保我】孙黎】【，】【有利】！人】【有】【媢疾】恶之】【人】【圣，】违之】【不】【实不】容，】【不】【我子】黎民】【亦】【哉！】唯仁】【放】【，迸】四夷】【不】【中国】此谓】【仁】【能爱】，能】【人】【贤而】能举】【举】【能先】命也】【见】【而不】退，】【而】【远，】也。】【人】【恶，】人之】【好】【谓拂】之性】【菑】【夫身】是故】【子】【道，】忠信】【得】【骄泰】失之】