　　】【生书】【琴瑟【前，】【而迁】【，】【越。】【坐尽】【食】【尽前】【坐必】，执】【颜。】【者不【，毋】【言。】【尔】【听必】【。毋】【，】【雷同】【必则】昔，】【先王】【侍坐【先生】【先生】【焉】【则对】【请业】【，】【益则】【。父】无诺】【先生】【无诺【唯而】【。侍】【于】【敬，】【余席】【同】【不起】【烛至】，食】【起，】【客起【烛不】【跋。】【客】【不叱】【。让】【唾】

　　】【步兵】【，】【百步】【蘇門】中，】【有真】【，】【者鹹】【傳說】阮籍】【觀，】【其】【膝巖】【。籍】嶺就】【，箕】【相】【籍商】【終古】上陳】【、農】【寂】【，下】【三代】德之】【，以】【之】【然不】【。復】有為】【教，】【神】【之術】【觀之】彼猶】【前，】【矚】【。籍】【對之】嘯。】【久，】【笑】【“可】【作。】籍復】【。意】【，】【還半】【許，】上(口酋)然有聲】【如數】【鼓吹】【林】【響。】【看，】向人】【也】

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　　】【仲堪】【核】【，人】【莫不】究。】【乃嘆】【：】【我解】【本，】不翅】【。】

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　　】【言之】“仁】【，天】之表】【；义】，天】【之制】；报】【，天】之利】【。”】曰：】【以德】德，】【民有】劝；】【怨报】，则】【有所】。《】【》曰】‘无】【不雠】无德】【报。】《太】【》曰】‘民】【后无】胥以】【；后】民无】【辟四】。’】【子曰】“以】【报怨】则宽】【之仁】；以】【报德】则刑】【之民】。”】【曰：】无欲】【好仁】，无】【而恶】仁者】【天下】人而】【矣。】故君】【议道】己，】【置法】民。】【子曰】“仁】【三，】仁同】【而异】。与】【同功】其仁】【可知】；与】【同过】然后】【仁可】也。】【者安】，知】【利仁】畏罪】【强仁】仁者】【也，】者左】【。仁】人也】【道者】也。】【于仁】薄于】【，亲】不尊】【厚于】者薄】【仁，】而不】【。道】至，】【有考】至道】【王，】道以】【，考】以为】【失。】