　　】【抚大】【，抚【命妇】【大夫】【室】【抚侄】【。君】【冯】【母、】【、长】，不】【庶子】【士冯【母、】【、长】【、】【，庶】【有子】【父】【不冯】【尸。】冯尸】【，父】【先，【子后】【君于】【抚】【父母】【子执】【子】【父母】【之，】于舅】【奉之】【舅姑【妇抚】【，妻】【夫】【，夫】【妻于】【执】【。冯】【不当】所。】【冯尸】【兴必【

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　　】【子曰】【“】【适天】【，必】于祖】【奠于】【。】【出视】【，命】史告】【社稷】【宗】【山川】【乃命】家五】【而后】【，】【出。】【者，】日而】【，过】【，】【也。】【告，】牲币】【反，】【如】【诸侯】【见，】告于】【，朝】【而】【朝。】【祝史】于五】【所过】【川】【命国】【五官】道而】【。反】【必】【于祖】【。乃】祝史】【至于】【所】【，而】【听朝】入。】

　　】【王】【世】【以礼【。乐】所以】【也】【礼】【以修【也。】乐交】【中】【发】【外，【故其】也怿】【敬】【温】【立大【、少】以养】【欲】【知】【、君【之道】。大】【父】【、】【之道【示之】少傅】【子】【以】【傅之【行而】喻之】【傅】【前】【傅在【；入】有保】【则】【师】【以教【而德】也。】【者】【教】【事而【诸德】也；】【者】【慎】【以辅【之而】诸道】【。】【记】【：“【、夏】商、】【有】【保】【疑丞【”设】辅及】【。】【必】【唯其【。语】能也】【子】【德】【成而【尊，】尊而】【，】【正】【治，【之谓】。仲】【：】【昔】【公摄【，践】而治】【世】【法】【禽，【以善】王也】【之】【：】【臣者【杀其】有益】【则】【之】【于其【以善】君乎】【公】【为】【”是【知为】子，】【可】【为】【；知【人臣】然后】【为】【君】【事人【然后】使人】【王】【，】【莅阼【以为】子，】【为】【，】【抗世【法于】禽，】【与】【王】【欲令【王之】父子】【臣】【长】【义也【君之】世子】【亲】【父】【尊则【也。】父之】【有】【之】【然后【天下】有之】【故】【养】【不可【慎也】行一】【三】【皆】【，唯【子而】。其】【学】【谓】【故世【齿于】，国】【之】【：】【君我【与我】让何】【”】【：】【父在【礼然】然而】【父】【之】【。”【二曰】“将】【而】【我】【何也【”曰】“有】【则】【然】【而众【于君】之义】【”】【三】【“将【我而】我齿】【也】【”】【“长【也，】而众】【幼】【节】【”故【在斯】子，】【斯】【之】【居子【臣之】，所】【君】【亲】【故学【为父】焉，】【为】【臣】【学之【长幼】，父】【君】【、】【之道【，而】治。】【：】【乐】【业，【师司】，一】【良】【万】【贞。【世子】谓也】【公】【阼【