　　】【之】【物】【，其【物备】。顺】【者】【，】【之本【？是】，君】【教】【，】【教之【尊其】长，】【教】【以】【其亲【是故】明君】【，】【诸】【从；【事宗】社稷】【子】【顺】【尽其【，端】义，】【生】【。】【君子【事君】，必】【之】【所】【于上【则不】使下】【恶】【下】【不以【上；】诸人】【诸】【，】【之道【。是】君子】【也】【必】【本，【之至】，祭】【与】【故】【祭者【教之】也已】【祭】【十】【；见【鬼神】道焉】【君】【之】【，见【子之】焉，】【贱】【等】【见亲【之杀】，见】【之】【焉】【夫妇【别焉】见政】【均】【，】【幼之【焉，】上下】【焉】【此】【十伦【

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　　】【子蚤】【，负】曳杖】【消摇】【门，】曰：】【泰山】【颓乎】梁木】【坏乎】【哲人】萎乎】【”既】【而入】当户】【坐。】【贡闻】曰：】【泰山】【颓，】吾将】【仰？】【木其】、哲】【其萎】【则吾】安放】【夫子】【将病】。”】【趋而】【。夫】曰：】【赐！】【来何】也？】【后氏】【于东】之上】【则犹】【阼也】殷人】【于两】【之间】则与】【主夹】【也；】人殡】【西阶】【上，】犹宾】【也。】【丘也】人也】【予畴】【之夜】梦坐】【于两】【之间】夫明】【不兴】【而天】其孰】【宗予】【予殆】死也】【”盖】【疾七】而没】

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　　】【之】【“】【之所【义者】贵贱】【事】【天】【天子【耕，】盛秬】【事】【帝】【诸侯【以辅】于天】【”】【曰】【下之【上也】虽有】【之】【德】【敢有【民之】，仁】【也】【是】【子恭【以求】仁，】【以】【役】【不自【其事】不自】【身】【俭】【而寡【欲，】于贤】【己】【而】【小心【畏义】求以】【，】【之】【，不【自是】以听】【。】【诗】【：‘【莫葛】，施】【枚】【凯】【子，【福不】。’】【、】【、】【、周【之谓】！有】【之】【德】【事君【小心】《诗】【：】【惟】【王，【心翼】，昭】【帝】【聿】【福，【德不】，以】【国】【’】【曰：【先王】以尊】【节】【壹】【耻名【浮于】也。】【君】【不】【其事【不自】其功】【求】【情】【行弗【，以】处厚】【人】【善】【人之【，以】下贤】【故】【子】【卑，【民敬】之。】【曰】【“】【，天【之为】也，】【手】【足】【唯欲【之浮】名也】【自】【便】【