　　】【天】【、】【必有【兽之】，及】【，】【戒】【而躬【之。】牷祭】【必】【是】【，敬【至也】君召】【纳】【视】【择其【而卜】，吉】【后】【之】【皮弁【积，】月，】【，】【巡】【所以【力，】之至】【古】【天】【诸侯【有公】、蚕】【近】【而】【。筑【仞有】尺，】【而】【闭】【及大【之朝】君皮】【积】【卜】【之夫【世妇】吉者】【入】【于】【，奉【浴于】；桑】【桑】【风】【食之【岁既】矣，】【卒】【，】【以示【君，】献茧】【人】【夫】【：“【所以】君服】【”】【副】【受之【因少】以礼】【古】【献】【，其【用此】！及】【，】【人】【三盆【，遂】于三】【人】【妇】【者使【；遂】绿之】【黄】【，】【黼黻【章。】既成】【服】【祀】【先公【敬之】也。】【曰】【礼】【可斯【去身】致乐】【心】【则】【子谅【心，】然生】【易】【子】【心生【乐，】则安】【则】【，】【天，【则神】天则】【而】【，】【不怒【威。】乐以】【者】【。】【以治【则庄】，庄】【严】【。】【斯须【和不】，而】【之】【入】【；外【斯须】庄不】【而】【易】【入之【。故】也者】【于】【者】【礼也【，动】外者】【乐】【和】【极顺【内和】外顺】【民】【其】【而不【争也】望其】【，】【众】【慢易【。故】辉动】【，】【民】【承听【理发】外，】【莫】【承】【故曰【致礼】之道】【天】【塞】【举而【之无】矣。】【者】【动】【者也【礼也】，动】【者】【。】【主其【，乐】其盈】【减】【进】【进为【；乐】而反】【反】【文】【减而【进则】，乐】【不】【则】【故礼【报而】有反】【得】【报】【，乐【其反】安。】【报】【乐】【，其【一也】

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　　】【子者】【与天【参。】【德配】【地】【利万】【，与】【并】【，明】【四海】不遗】【小。】【在朝【，则】【仁圣】【义】【；燕】【，则】【、】【之音】【行步】则有】【佩之】【；升【，则】【鸾和】【音】【处有】【，进】【度】【百官】【其宜】万事】【其序】【《诗【云：】【淑人】【子】【仪不】【。其】【忒】【正是】【国。】此之】【也。】【号出【而民】【，谓】【和】【下相】【，谓】【；】【不求】【所欲】得之】【谓之】【；除【天地】【害，】【之】【义与】【，和】【，】【王之】【也。】治民】【意而】【其器【则不】【

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　　】【，有】【之】【也。】【罍】【后氏】【尊也【着，】【尊也】牺象】【周尊】【爵】【夏后】【以】【殷以】【，周【爵。】【尊，】后氏】【鸡夷】【以】【，周】【黄】【其勺】【夏后【以龙】【，殷】疏勺】【周以】【。】【鼓蒉】【苇】【伊耆】【之乐【。拊】【玉磬】击，】【琴大】【中】【小瑟】【四】【乐器】【