　　】【下有】【，分】【国】【置都】【邑，】【庙】【墠而】【之，】【为亲【多少】【数。】【故：】立七】【，一】【一墠】【考】【，曰】【考庙】【曰】【庙，】【显考】【，曰【考庙】【皆月】【之。】庙为】【，有】【祧，】【乃】【。去】【为坛】【去】【墠。】【墠，】【祷焉【之，】【祷乃】【。去】曰鬼】【诸侯】【五庙】【坛】【墠。】【考庙】【曰】【庙，】【皇考】【，皆【祭之】【显考】【，祖】庙，】【尝乃】【。去】【坛】【去坛】【墠。】【墠】【祷焉】【之，】【祷乃【。去】【为鬼】【大夫】三庙】【坛，】【考庙】【王】【庙，】【皇考】【，】【乃止】【显考】【考无【，有】【焉，】【坛祭】。去】【为鬼】【适士】【一】【，曰】【庙，】【王】【，享】【乃止】【皇考【庙，】【祷焉】【为坛】之。】【坛为】【。官】【庙】【曰考】【。王】【无】【祭之】【去王】【曰鬼【庶士】【人无】【，死】鬼】

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　　】【宣子】【鬼神】【者】【或以】【死有】【，】【獨以】【無，】【：“【見鬼】【，雲】【生時】服，】【人死】【鬼，】【復】【鬼邪】【

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　　】【三王】【世子】【礼】【。乐】【所以】【内】【礼，】【以修】【也。【乐交】【于中】【发形】外，】【故其】【也怿】【敬】【温文】【立大】【、】【以养】【，欲】【知父【、君】【之道】【。大】审父】【、君】【之道】【之】【少傅】【世子】【以】【傅之】【行而】【喻之【大傅】【前，】【傅在】；入】【有保】【出则】【，】【以教】【而德】【也】【也者】【教之】【事而【诸德】【也；】【也者】慎其】【以辅】【之而】【道】【也。】【记》】【：】【、夏】【商、】【，有【保，】【疑丞】【”设】辅及】【公。】【必备】【其】【。语】【能也】【君】【德，】【成而】【尊，【尊而】【正，】【正而】治，】【之谓】【。仲】【：】【昔者】【公摄】【，】【而治】【抗世】【法于【禽，】【以善】【王也】闻之】【：为】【臣者】【其】【有益】【君则】【之】【于其】【以善】【君乎【周公】【为之】【”是】知为】【子，】【后可】【人】【；知】【人臣】【然】【以为】【君；】【事人【然后】【使人】【成王】，不】【莅阼】【以为】【，】【无为】【，是】【抗】【法于】【禽，】【之与【王居】【欲令】【王之】父子】【君臣】【长幼】【也】【君之】【世子】【，】【父也】【尊则】【也。【父之】【，有】【之尊】然后】【天下】【有之】【故】【养世】【不可】【慎】【行一】【而三】【皆得【，唯】【子而】【。其】于学】【谓也】【故世】【于】【，国】【观之】【：】【君我】【与我】【让何【？”】【：“】【父在】礼然】【然而】【知父】【道】【。”】【二曰】【“】【我而】【我齿】【何也【”曰】【“有】【在则】然，】【而众】【于君】【义】【。”】【三曰】【“】【我而】【我齿】【何也【”曰】【“长】【也，】而众】【长幼】【节矣】【故】【在斯】【子，】【在】【之臣】【居子】【臣之【，所】【尊君】【亲也】故学】【为父】【焉，】【为】【臣焉】【学之】【长】【，父】【、君】【、长【之道】【，而】【治。】曰：】【乐正】【业，】【司】【，一】【元良】【万】【贞。】【世子】【谓也【周公】【阼】