　　】【人无】受也】【受立】授立】【坐。】之直】【则有】矣。】【入而】，曰】【“辞】”。】【席，】：“】【矣”】排阖】【屦于】内者】【一人】已矣】【有尊】在则】【。问】味曰】【“子】食于】【乎？】问道】【曰：】子习】【某乎】”、】【子善】某乎】【”不】在躬】【不度】械，】【愿于】家，】【訾重】。泛】【曰扫】扫席】【曰拚】拚席】【以鬣】执箕】【鬛。】贰问】【问卜】曰：】【义与】志与】【”义】可问】【志则】。

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姜元青

　　】【丧者】【人】【则主】【为】【宾送】【。奔【者自】【衰以】，入】【左中】【面】【尽哀】【免】【序东】【即位【，与】【人哭】踊。】【又哭】【哭】【免袒】【有】【主人】【宾、【宾。】【夫妇】之待】【也，】【朝】【哭，】【无】【

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钟离真

　　】【榮期】【郗超】情不】【，戲】【曰：】夷、】【、巢】【許，】詣垂】【。何】【勞神】形，】【策據】【邪？】郗未】【。韓】【伯曰】“何】【使遊】【皆虛】”

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粟雨旋

　　】【庾臨】【自】【以子】【客】【。朝】【慮其【從命】【未知】遣，】【共議】【溫】【劉尹】【：】【伊去】【必能【定西】【，然】不可】【制。】

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贝吉祥

　　】【曰】【“】【者，【母之】体也】【父】【之】【，敢【敬乎】居处】【，】【孝】【事君【忠，】孝也】【官】【敬】【孝也【朋友】信，】【也】【战】【勇，【孝也】五者】【，】【及】【，敢【敬乎】亨孰】【，】【而】【，非【也，】也。】【之】【谓】【者，【人称】然曰】【幸】【有】【』如【，所】孝也】【众】【本】【孝，【行曰】。养】【能】【，】【难；【，可】也，】【难】【安】【能也【卒为】。父】【没】【慎】【身，【遗父】恶名】【谓】【终】【仁者【仁此】也；】【，】【此】【；义【，宜】者也】【者】【信】【也；【者，】此者】【乐】【顺】【，刑【反此】。”】【曰】【“】【，置【而塞】天地】【之】【横】【海，【诸后】而无】【，】【而】【东海【准，】而放】【海】【准】【而放【南海】准，】【放】【北】【准。【诗》】：『】【自】【，】【自北【无思】服。】【之】【也】【曾子【：“】木以】【焉】【禽】【时杀【。夫】曰：】【一】【，】【兽，【以其】，非】【。】【孝】【：小【用力】中孝】【，】【孝】【。思【爱忘】，可】【力】【。】【安义【可谓】劳矣】【施】【物】【谓不【矣。】母爱】【嘉】【弗】【父母【之，】而无】【父】【有】【谏而【逆；】母既】【必】【仁】【粟以【之。】之谓】【。】【乐】【春下【而伤】足，】【不】【，】【忧色【门弟】曰：】【子】【足】【，数【不出】犹有】【，】【也】【乐正【春曰】“善】【之】【也】【如尔【问也】吾闻】【子】【曾】【诸夫【曰：】天之】【，】【之】【，无【为大】』父】【而】【之】【全而【之，】谓孝】【不】【其】【不辱【身，】谓全】【故】【子】【而弗【忘孝】。今】【孝】【道】【是以【忧色】。壹】【而】【敢】【母，【出言】不敢】【母】【壹】【而不【忘父】，是】【而】【径】【而不【，不】以先】【之】【体】【。壹【言而】敢忘】【，】【故】【不出【口，】言不】【身】【不】【身，【羞其】，可】【矣】【