　　】【子大】【八。】耆氏】【为蜡】【蜡也】，索】【。岁】【二月】合聚】【物而】【飨之】。蜡】【祭也】【主先】，而】【司啬】【。祭】种以】【啬也】【飨农】邮表】【，禽】【，仁】至、】【之尽】【。古】君子】【使之】【报之】迎猫】【为其】【田鼠】；迎】【，为】【食田】也，】【而祭】【也。】坊与】【庸，】【也。】“土】【其宅】【，水】其壑】【昆虫】【作，】木归】【泽。】【弁素】而祭】【素服】【以送】也。】【带榛】【，丧】也。】【之祭】【仁之】、义】【尽也】【黄衣】冠而】【，息】【夫也】野夫】【冠；】【冠，】服也】【大罗】【，天】之掌】【兽者】【，诸】贡属】【。草】【而至】尊野】【也。】【氏致】与女】【而诏】【告也】以戒】【侯曰】【“好】好女】【亡其】【。”】子树】【华，】【敛藏】种也】【八蜡】【记四】。四】【年不】【成，】蜡不】【，以】【民财】。顺】【之方】【其蜡】通，】【移民】【。既】而收】【民息】【。故】蜡，】【子不】【功】

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　　】【良者】【仁之】【也】【慎者】【仁之】【也；】裕者】【仁之】【也；】【接】【仁之】【也；】【节者】仁之】【也；】【谈者】【仁】【也；】【乐者】【仁之】也；】【散者】【仁之】【也】【皆兼】【而有】【，犹】不敢】【仁也】【其尊】【有】【者】

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　　】【輔嗣】冠詣】【徽，】問曰】【“夫】者，】【萬物】所資】【聖人】肯致】【，而】子申】【無已】何邪】【”弼】：“】【人體】，無】【不可】訓，】【言必】有；】【、莊】免於】【，恒】其所】【足。】

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　　】【者】【朝诸】于明】【之】【天子】斧依】【乡】【；三】，中】【之】【北面】上。】【侯】【，阼】之东】【西】【上。】伯之】【，】【之西】东面】【上】【子之】，门】【，】【东上】诸男】【国】【西，】面东】【。】【之国】东门】【外】【面北】。八】【之】【南门】外，】【面】【。六】之国】【西】【外，】面南】【。】【之国】北门】【外】【面东】。九】【之】【应门】外，】【面】【。四】，世】【至】【周公】堂之】【也】【堂也】，明】【侯】【卑也】

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　　】【音之】【，由【心生】【。人】【之】【物使】【然也】【于】【而动】【故形】声。】【相应】【故生【；变】【方，】【之】【比音】【乐之】【干】【羽旄】【谓之】。乐】【，音】【所由【也；】【本在】【心】【于物】【。是】【哀】【感者】【其声】以杀】【其乐】【感者【其声】【以缓】【其】【感者】【其声】【散】【其怒】【感者】其声】【以厉】【其敬【感者】【其声】【以】【其爱】【感者】【声】【以柔】【六者】非性】【，感】【物而【动。】【故先】【慎】【感之】【。故】【道】【志，】【以和】声，】【以一】【行，【以防】【奸。】【乐】【，其】【一也】【以】【民心】【出治】也。】【音者】【生人【者也】【情动】【中】【形于】【。声】【，】【之音】【是故】世之】【安以】【，其【和。】【世之】【怨】【，其】【乖。】【之】【哀以】【，其】困。】【音之】【，与【通矣】【宫为】【，】【臣，】【为民】【为】【，羽】【物。】者不】【，则】【怗懘【音矣】【宫乱】【荒】【君骄】【商乱】【，】【官坏】【角乱】忧，】【民怨】【征乱【哀，】【事勤】【羽】【危，】【财匮】【者】【乱，】【相陵】谓之】【。如】【，则【之灭】【无日】【。】【之音】【乱世】【也】【比于】【矣。】间濮】【之音】【亡国【音也】【其政】【，】【流，】【上行】【不】【止也】【凡音】，生】【人心】【也。【者，】【伦理】【也】【故知】【而不】【者】【禽兽】【也；】音而】【知乐】【，众【是也】【唯君】【为】【乐。】【故审】【知】【，审】【以知】，审】【以知】【，而【道备】【。是】【不】【者不】【与言】【不】【音者】【可与】乐。】【乐则】【于礼【。礼】【皆得】【谓】【德。】【者得】【是】【乐之】【，非】音也】【食飨】【礼，【致味】【。清】【之】【朱弦】【疏越】【倡】【三叹】【有遗】者矣】【大飨】【礼，【玄酒】【俎腥】【，】【不和】【有遗】【矣】【是故】【王之】礼乐】【，非】【极口【耳目】【欲也】【将】【民平】【恶而】【道】【正也】【人生】静，】【之性】【；感【物而】【，性】【欲】【物至】【知，】【好】【形焉】【好恶】节于】【，知】【于外【不能】【躬，】【理】【。夫】【之感】【穷】【而人】【好恶】节，】【是物】【而人【物也】【人化】【也】【灭天】【而穷】【者】【。于】【有悖】诈伪】【心，】【淫泆【乱之】【。是】【强】【弱，】【者暴】【知】【诈愚】【勇者】怯，】【病不】【，老【孤独】【得其】【，】【乱之】【也。】【先】【之制】【乐，】为之】【；衰】【哭泣【所以】【丧纪】【；】【干戚】【所以】【乐】【；昏】【冠笄】所以】【男女】【；射【食飨】【所以】【交】【。礼】【民心】【和】【声，】【以行】，刑】【防之】【礼乐【政，】【达而】【悖】【王道】【矣。】【为】【，礼】【为异】同则】【亲，】【则相【，乐】【则流】【礼】【离。】【情饰】【礼】【之事】【。礼】立，】【贵贱】【矣；【文同】【则上】【和】【好恶】【，则】【肖】【矣。】【禁暴】爵举】【，则】【均矣【仁以】【之，】【以】【，如】【，则】【行】【。乐】【中出】礼自】【作。】【由中【故静】【礼自】【作】【。大】【必易】【礼】【简。】【至则】怨，】【至则】【争。【让而】【天下】【，】【之谓】【。暴】【作】【诸侯】【服，】革不】【，五】【不用【百姓】【患，】【子】【，如】【，则】【矣】【合父】【之亲】明长】【之序】【以敬【海之】【天子】【此】【礼行】【。大】【天】【同和】【大礼】天地】【节。】【故百【不失】【节故】【天】【，明】【有礼】【幽】【有鬼】【。如】，则】【海之】【，合【同爱】【。礼】【殊】【敬者】【；乐】【文】【爱者】【。礼】之情】【，故】【王以【沿也】【故事】【时】【名与】【偕。】【鼓】【磬，】【龠干】，乐】【器也】【屈伸【仰，】【兆舒】【，】【文也】【簠簋】【，】【度文】【，礼】器也】【升降】【下，【还裼】【，礼】【文】【故知】【乐之】【能】【，识】【乐之】者能】【。作】【之谓【，述】【之谓】【；】【者，】【作之】【。】【者，】【地之】也；】【者，】【地之【也。】【故百】【皆】【序故】【物皆】【乐】【天作】【礼以】制。】【制则】【，过【则暴】【明于】【地】【后能】【礼乐】【论】【无患】【乐之】也；】【喜欢】【，乐【官也】【中正】【邪】【之质】【，庄】【顺】【礼之】【也。】夫礼】【之施】【金石【越于】【音，】【于】【社稷】【事乎】【鬼】【，则】【所与】同也】

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　　】【：取】【羊豕】【肉，【如一】【切之】【与稻】【；】【二肉】【，合】【为饵】【】

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