　　】【者天】【、诸【必有】【兽之】【，】【时，】【戒沐】【躬】【之。】【牷祭】，必】【是取】【，敬【至也】【君召】【，】【视之】【择其】【卜】【，吉】【然后】之。】【皮弁】【积，【月，】【半，】【巡】【所以】【力，】【至】【。古】【天子】诸侯】【有公】【、蚕【，近】【而为】【。】【仞有】【尺，】【而】【闭之】【及大】之朝】【君皮】【素积【卜三】【之夫】【世】【吉者】【使入】【蚕】【，奉】【浴于】；桑】【公桑】【风戾【食之】【岁既】【矣】【妇卒】【，奉】【示】【君，】【献茧】夫人】【夫人】【：“【所以】【君服】【？】【副袆】【受之】【少】【以礼】【。古】献茧】【，其】【用此【！及】【日，】【人】【三盆】【，遂】【三】【夫人】【妇之】者使】【；遂】【绿之【玄黄】【，以】【黼】【章。】【既成】【服】【祀先】【先公】敬之】【也。】【子曰【礼乐】【可斯】【去】【致乐】【治心】【易】【子谅】【心，】然生】【。易】【子谅【心生】【乐，】【则】【安则】【，久】【，】【则神】【天则】言而】【，神】【不怒【威。】【乐以】【心】【。致】【以治】【庄】【，庄】【则严】。心】【斯须】【和不【，而】【诈之】【入】【；外】【斯须】【不】【，而】【易之】入之】【。故】【也者【动于】【者也】【礼】【，动】【外者】【乐】【和，】【极顺】内和】【外顺】【则民【其颜】【而不】【争】【望其】【貌，】【不】【慢易】【。故】辉动】【内，】【民莫【承听】【理发】【外】【众莫】【承顺】【曰】【致礼】【之道】而天】【塞焉】【举而【之无】【矣。】【也】【动于】【者也】【也】【，动】【外者】。故】【主其】【，乐【其盈】【礼减】【进】【进为】【；乐】【反】【以反】【文。】减而】【进则】【，乐【而不】【则放】【故】【报而】【有反】【得】【报则】【，乐】其反】【安。】【之报【乐之】【，其】【一】

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子车振营

　　】【田】【人】【，時【乃謂】癡。】【相】【其】【子，【為掾】常集】【王】【每】【，眾【競贊】。述】【坐】【：】【非堯【舜，】得事】【是】【”】【甚相【賞】

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　　】【我曰】【“吾【鬼神】【名，】【不】【所谓】【”子】【“】【也者】【神之】也；】【也者】【鬼之【也；】【鬼与】【，】【至也】【众生】【，】【必归】【：此】谓鬼】【骨肉】【于下【阴为】【土；】【气】【于上】【为昭】【焄】【，凄】【，此】物之】【也，】【之着【。因】【之精】【制】【极，】【命鬼】【以】【黔首】【。百】以畏】【万民】【服。【圣人】【是为】【足】【筑为】【室，】【宗】【，以】【亲疏】迩，】【民反】【复始【不忘】【所由】【也】【之服】【此，】【且】【也。】【端既】，报】【二礼】【建设【事，】【燎膻】【，】【萧光】【以报】【。】【教众】【始也】荐黍】【，羞】【肺首【，见】【以侠】【，】【郁鬯】【以报】【。】【民相】【，上】用情】【礼之】【也】