　　】【诗》】【：“【锦尚】【”，】【其】【著也】【故君】【道】【闇然】【日章】小人】【道，】【然而【亡。】【子之】【：】【面不】【，简】【，】【而理】【知远】近，】【风之】【，知【之显】【可与】【德】【《诗】【云：】【虽】【矣，】【孔之】！”】【君子】【省不【，无】【于志】【君】【所不】【及者】【唯】【之所】【见乎】《诗】【云：】【相在【室，】【不愧】【屋】【”故】【子不】【敬】【不言】【信。】诗》】【：“】【假无【，时】【有争】【”】【君子】【赏而】【，】【怒而】【威于】钺。】【诗》】【：“【显惟】【！百】【其】【。”】【故君】【恭】【天下】【。《】》云】【“予】【明德【不大】【以色】【”】【：“】【色之】【化】【。末】【。”】诗》】【：“】【輶如【。”】【犹有】【，】【之载】【无声】【，】【矣】

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　　】【子曰】礼乐】【可斯】去身】【致乐】治心】【则易】子谅】【心油】生矣】【易直】谅之】【生则】，乐】【安，】则久】【久则】，天】【神。】则不】【而信】神则】【怒而】，致】【以治】者也】【致礼】治躬】【庄敬】庄敬】【严威】心中】【须不】不乐】【而鄙】之心】【之矣】外貌】【须不】不敬】【而易】之心】【之矣】故乐】【者，】于内】【也；】也者】【动于】者也】【乐极】，礼】【顺，】和而】【顺，】民瞻】【颜色】弗与】【也；】其容】【，而】不生】【慢焉】故德】【动于】，而】【莫不】听；】【发诸】，而】【莫不】顺。】【曰：】礼乐】【道，】而错】【，天】无难】【。乐】者，】【于内】也；】【也者】动于】【者也】故礼】【其减】乐主】【盈。】减而】【，以】为文】【乐盈】反，】【反为】。礼】【而不】则销】【乐盈】不反】【放；】礼有】【而乐】反。】【得其】则乐】【乐得】反则】【；礼】报，】【之反】其义】【也。】乐者】【也，】情之】【不能】也。】【必发】声音】【形于】静，】【之道】。声】【动静】性术】【变，】于此】【。故】不耐】【乐，】不耐】【形。】而不】【道，】耐无】【。先】耻其】【，故】雅、】【之声】道之】【使其】足乐】【不流】使其】【足论】不息】【使其】直繁】【、廉】节奏】【以感】人之】【心而】矣。】【使放】邪气】【接焉】是先】【立乐】方也】【是故】在宗】【之中】君臣】【下同】之则】【不和】；在】【长乡】之中】【长幼】听之】【莫不】顺；】【闺门】内，】【子兄】同听】【则莫】和亲】【故乐】审一】【定和】比物】【饰节】节奏】【以成】。所】【合和】子君】【，附】万民】【，是】王立】【之方】。故】【其雅】颂之】【，志】得广】【；执】干戚】【习其】仰诎】【，容】得庄】【；行】缀兆】【要其】奏，】【列得】焉，】【退得】焉。】【乐者】地之】【，中】之纪】【人情】所不】【免也】夫乐】【，先】之所】【饰喜】，军】【鈇钺】，先】【之所】饰怒】【。故】王之】【怒，】得其】【焉。】则天】【和之】怒则】【乱者】之。】【王之】，礼】【可谓】矣】

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　　】【故男【不修】【阳】【得，】【于】【，日】之食】【妇顺【修，】【事】【，适】【天】【月为】食。】【故日【则天】【素】【修六】【职】【荡天】之阳】【；月【则后】【服】【六宫】【，】【天下】阴事】【故天【与后】【犹】【与月】【之】【阳，】须而】【成者【。天】【修】【，父】【；】【修女】，母】【也。【曰：】【子】【后，】【之】【母也】故为】【王服【衰，】【父】【也；】【服】【衰，】母之】【也】

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