　　】【州刺】【楊淮】【喬】【髦，】【總角】【成】【淮與】【頠、】【廣友【，遣】【之。】【性弘】，愛】【之有】【韻，】【曰】【“喬】【及卿】【髦】【也。】【廣性】【淳，【髦之】【神檢】【謂淮】：“】【自及】【，然】【精】【。”】【笑曰】【“】【兒之】【劣，】【裴、【之優】【。”】【者評】：以】【喬雖】【韻，】【不】【；樂】【為得】【然】【後出】【俊】

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　　】【服者】【？为】【者】【。斩】【之丧】【既】【哭，】【齐衰】【丧，【者包】【重者】【。既】，遭】【功之】【，麻】【。】【衰之】【，既】【卒】【遭大】【之丧】【麻葛【服之】【斩衰】【葛，】齐衰】【麻同】【齐衰】【，】【大功】【麻同】【大】【葛，】【小功】【麻同【小功】【葛，】【缌之】同，】【同则】【服之】【服】【服重】【，则】【轻】【

　　】【：】【礼】【也？【事之】也。】【有】【事】【有其【。治】而无】【譬】【瞽】【相与【伥伥】何之】【如】【夜】【于幽【之中】非烛】【？】【无】【手足【所错】耳目】【加】【进】【让无【制。】故，】【居】【，】【失其【；闺】，三】【其】【；】【，官【失其】；田】【戎】【失】【；军【，武】失其】【宫】【，】【度；【鼎，】其象】【，】【其】【乐，【其节】车，】【式】【鬼】【失其【；丧】，失】【；】【说】【其党【官，】其体】【事】【失】【；加【身而】于前】【众】【动】【其宜【如此】则无】【洽】【众】【

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　　】【地】【后万】兴焉】【夫】【，万】之始】【。】【异姓】所以】【远】【也。】必诚】【辞】【腆。】之以】【信】【，事】也；】【，】【也。】与之】【，】【不改】故夫】【不】【男子】迎，】【先】【，刚】之义】【。】【乎地】君先】【臣】【义一】。执】【以】【，敬】别也】【男】【别，】后父】【亲】【子亲】后义】【，】【然后】作，】【作】【万物】。无】【无】【禽兽】道也】【婿】【授绥】亲之】【。】【也者】亲之】【。】【亲之】先王】【所】【天下】。出】【大】【先，】帅女】【女】【，夫】之义】【此】【。妇】，从】【者】【幼从】兄，】【从】【夫死】子。】【也】【夫也】夫也】【，】【帅人】也。】【冕】【，鬼】阴阳】【。】【为社】主，】【先】【，而】以不】【敬】【共牢】食，】【尊】【。故】人无】【，】【之爵】坐以】【之】【器用】匏，】【礼】【。三】作牢】【陶】【厥明】妇盥】【。】【卒食】妇馂】【，】【也。】姑降】【西】【妇降】阼阶】【授】【也。】礼不】【乐】【阴之】也。】【，】【也。】礼不】【，】【序也】

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　　】【器是】【大备】大备】【盛德】【。礼】回，】【美质】【措则】，施】【行。】【在人】，如】【箭之】【筠也】如松】【之有】【也。】者居】【下之】【端矣】故贯】【时而】【改柯】叶。】【君子】【礼，】外谐】【内无】【，故】无不】【仁，】【神飨】。先】【之立】【也，】本有】【。忠】【，礼】本也】【义理】【礼之】也。】【本不】【，无】不行】【礼也】【，合】天时】【设于】【财，】于鬼】【，合】【人心】理万】【者也】【是故】时有】【也，】【理有】也，】【官有】【也，】曲有】【也。】【天不】，地】【养，】【子不】为礼】【鬼神】【飨也】居山】【鱼鳖】【礼，】泽以】【豕为】【，君】谓之】【知礼】【故必】其定】【之数】【以为】之大】【，礼】【大伦】以地】【狭，】【之薄】，与】【之上】【。是】年虽】【杀，】【不匡】。则】【之制】【也节】。礼】【时为】【，顺】之，】【次之】【宜次】，称】【之。】【授舜】舜授】【；汤】【桀，】王伐】【，时】【。《】》云】【“匪】【其犹】聿追】【孝。】【天地】祭，】【庙之】【，父】之道】【君臣】【义，】也。】【稷山】【之事】鬼神】【祭，】【也。】祭之】【，宾】【之交】义也】【羔豚】【祭，】官皆】【；大】【而祭】不必】【余，】【之谓】也。】【侯以】【为宝】以圭】【瑞。】【不宝】，不】【圭，】【台门】言有】【也。】【，有】多为】【者：】【子七】，诸】【五，】【夫三】士一】【天子】【豆二】有六】【诸公】【有六】诸侯】【有二】【上大】八，】【大夫】【。诸】七介】【牢，】【夫五】五牢】【天子】【席五】，诸】【之席】【重，】夫再】【。天】【崩，】月而】【，五】【八翣】诸侯】【月而】【，三】六翣】【大夫】【月而】，再】【四翣】【此以】为贵】【。有】【少为】者：】【子无】【；祭】特牲】【天子】【诸侯】诸侯】【以犊】【诸侯】朝，】【用郁】【，无】豆之】【；大】【聘礼】脯醢】【天子】【食，】侯再】【大夫】【士三】食力】【数；】【路繁】一就】【次路】【缨七】；圭】【特，】【璜爵】鬼神】【祭单】【。诸】视朝】【大夫】【，士】之。】【以少】【贵也】有以】【为贵】【：宫】之量】【器皿】【度，】椁之】【，丘】【之大】此以】【为贵】【。有】小为】【者：】【庙之】，贵】【献以】【，贱】献以】【，尊】【举觯】卑者】【角；】【献之】，门】【缶，】【内壶】君尊】【甒。】【以小】贵也】【有以】【为贵】：天】【之堂】【尺，】侯七】【，大】【五尺】士三】【；天】【、诸】台门】【此以】【为贵】。有】【下为】【者：】敬不】【，扫】【而祭】天子】【侯之】【废禁】大夫】【士棜】【。此】下为】【也。】【有以】为贵】【：天】【龙衮】诸侯】【，大】【黻，】玄衣】【裳；】【子之】，朱】【藻十】【二旒】诸侯】【，上】【夫七】下大】【五，】【三。】以文】【贵也】【有以】为贵】【：至】【无文】父党】【容，】【圭不】，大】【不和】【大路】而越】【，牺】【疏布】，樿】【。此】【素为】也。】【子曰】【“礼】不可】【省也】【”礼】同，】【丰、】【杀，】之谓】【。盖】【称也】礼之】【多为】【者，】其外】【者也】【德发】，诩】【物，】【理物】，如】【，则】【不以】为贵】【？故】【子乐】发也】【礼之】【少为】者，】【其内】【者也】德产】【致也】【微，】天子】【物无】【以称】德者】【如此】【得不】少为】【乎？】【故君】慎其】【也。】【之圣】，内】【为尊】【外之】乐，】【之为】【，多】为美】【是故】【生之】礼也】【不可】【也，】可寡】【，唯】【称也】是故】【君子】【牢而】，谓】【礼；】【士大】而祭】【谓之】【。管】镂簋】【纮，】【节藻】，君】【以为】【矣。】平仲】【其先】【，豚】不揜】【；浣】【濯冠】朝，】【子以】【隘矣】是故】【子之】【礼也】不可】【慎也】【众之】也，】【散而】【乱。】子曰】【“我】【则克】祭则】【福。】【盖得】道矣】【君子】【：祭】不祈】【不麾】【，不】葆大】【不善】【事，】不及】【大，】【不美】品】