　　】【祭有】穆，】【穆者】所以】【父子】远近】【长幼】亲疏】【序而】乱也】【是故】有事】【大庙】则群】【群穆】在而】【失其】。此】【谓亲】之杀】【。古】，明】【爵有】而禄】【功，】赐爵】【于大】，示】【敢专】。故】【之日】一献】【君降】于阼】【之南】南乡】【所命】面，】【由君】执策】【之。】拜稽】【。受】以归】【而舍】于其】【。此】赏之】【也。】卷冕】【于阼】夫人】【袆立】东房】【夫人】豆执】【，执】授之】【镫。】酢夫】【执柄】夫人】【尸执】。夫】【相授】，不】【袭处】酢必】【爵。】夫妇】【别也】凡为】【者，】骨为】【。骨】贵贱】【殷人】髀，】【人贵】，凡】【贵于】。俎】【，所】明祭】【必有】也。】【故，】者取】【骨，】者取】【骨。】者不】【，贱】不虚】【示均】。惠】【则政】，政】【则事】，事】【则功】。功】【所以】者，】【可不】也。】【者，】以明】【之必】也。】【为政】如此】【故曰】见政】【之均】。

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左丘念之

　　】【文作】【軍時】【與】【宣武】【入朝】【更】【在前】【宣武】【得已【先之】【因曰】【“伯】執殳】【為王】【驅。】【文】【：“】【謂‘】【小】【，從】【於邁】【。】

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易戊子

　　】【言之】“君】【之所】仁者】【难乎】《诗】【云：】凯弟】【子，】之父】【。’】以强】【之；】以说】【之。】而毋】【，有】而亲】【威庄】安，】【慈而】。使】【有父】尊，】【母之】。如】【而后】以为】【父母】，非】【德其】能如】【乎？】父之】【子也】亲贤】【下无】；母】【亲子】，贤】【亲之】无能】【怜之】母，】【而不】；父】【尊而】亲。】【之于】也，】【而不】；火】【尊而】亲。】【之于】也，】【而不】；天】【尊而】亲。】【之于】也，】【而不】；鬼】【尊而】亲。】【子曰】“夏】【尊命】事鬼】【神而】之，】【人而】焉，】【禄而】威，】【赏而】罚，】【而不】；其】【之敝】蠢而】【，乔】野，】【而不】。殷】【尊神】率民】【事神】先鬼】【后礼】先罚】【后赏】尊而】【亲；】民之】【：荡】不静】【胜而】耻。】【人尊】尚施】【事鬼】神而】【之，】人而】【焉，】赏罚】【爵列】亲而】【尊；】民之】【：利】巧，】【而不】，贼】【蔽。】子曰】【“夏】未渎】【，不】备，】【大望】民，】【未厌】亲；】【人未】礼，】【求备】民；】【人强】，未】【神，】赏爵】【罚穷】。”】【曰：】虞夏】【道，】怨于】【；殷】之道】【不胜】敝。】【子曰】“虞】【之质】殷周】【文，】矣。】【夏之】不胜】【质；】周之】【不胜】文。】