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奈家
】【次致】【。曲】有诚】【诚则】【,形】著,】【则明】【明则】,动】【变,】【则化】唯天】【至诚】【能化】
微生林
】【也者】反本】【古,】忘其】【者也】故凶】【不诏】朝事】【乐。】酒之】【,玄】之尚】【割刀】用,】【刀之】。莞】【之安】而稿】【之设】是故】【先王】制礼】【,必】主也】【故可】而多】【也】
山戊午
】【士季】有才】【,先】識嵇】【。鐘】於時】【俊之】,俱】【尋康】康方】【樹下】,向】【期為】鼓排】【康揚】不輟】【傍若】人,】【時不】壹言】【鐘起】,康】【:“】所聞】【來?】所見】【去?】鐘曰】【“聞】聞而】【,見】見而】【。】
宰父新杰
】【子曰】【礼乐】【可】【去身】【致乐】【治心】则易】【子谅】【心油】【生】【易直】【谅之】【生则】,乐】【安,】【则久】【久】【,天】【神。】【则不】而信】【神则】【怒而】【,】【以治】【者也】【致礼】治躬】【庄敬】【庄敬】【严】【心中】【须不】【不乐】而鄙】【之心】【之矣】【外】【须不】【不敬】【而易】之心】【之矣】【故乐】【者】【于内】【也;】【也者】动于】【者也】【乐极】【,】【顺,】【和而】【顺,】民瞻】【颜色】【弗与】【也】【其容】【,而】【不生】慢焉】【故德】【动于】【,】【莫不】【听;】【发诸】,而】【莫不】【顺。】【曰】【礼乐】【道,】【而错】,天】【无难】【。乐】【者】【于内】【也;】【也者】动于】【者也】【故礼】【其】【乐主】【盈。】【减而】,以】【为文】【乐盈】【反】【反为】【。礼】【而不】则销】【乐盈】【不反】【放】【礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】【反】【;礼】【报,】【之反】其义】【也。】【乐者】【也】【情之】【不能】【也。】必发】【声音】【形于】【静】【之道】【。声】【动静】性术】【变,】【于此】【。】【不耐】【乐,】【不耐】形。】【而不】【道,】【耐】【。先】【耻其】【,故】雅、】【之声】【道之】【使】【足乐】【不流】【使其】足论】【不息】【使其】【直】【、廉】【节奏】【以感】人之】【心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】【是先】立乐】【方也】【是故】【在】【之中】【君臣】【下同】之则】【不和】【;在】【长】【之中】【长幼】【听之】莫不】【顺;】【闺门】【内】【子兄】【同听】【则莫】和亲】【故乐】【审一】【定】【比物】【饰节】【节奏】以成】【。所】【合和】【子】【,附】【万民】【,是】王立】【之方】【。故】【其】【颂之】【,志】【得广】;执】【干戚】【习其】【仰】【,容】【得庄】【;行】缀兆】【要其】【奏,】【列】【焉,】【退得】【焉。】乐者】【地之】【,中】【之】【人情】【所不】【免也】夫乐】【,先】【之所】【饰】【,军】【鈇钺】【,先】之所】【饰怒】【。故】【王】【怒,】【得其】【焉。】则天】【和之】【怒则】【乱】【之。】【王之】【,礼】可谓】【矣】
南宫庆军
】【戎七】,嘗】【諸小】遊。】【道邊】樹多】【折枝】諸兒】【走取】,唯】【不動】人問】【,答】:“】【在道】而多】【,此】苦李】【”取】,信】【
乐正怀梦
】【:取】【若】【刲之】【之,】枣于】【腹中】【编】【苴之】【涂之】谨涂】【炮之】【涂】【,擘】【,濯】以摩】【,去】【皽】【稻粉】【溲之】为酏】【以付】【煎】【,膏】【灭之】巨镬】【以小】【芗】【其中】【使其】毋灭】【,三】【三】【绝火】【而后】之以】【醢】
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