　　】【天下】【圣为】聪明】【知，】【以有】也；】【裕温】【，足】有容】【；发】【刚毅】足以】【执也】【齐庄】正，】【以有】【也；】理密】【，足】【有别】。溥】【渊泉】【而时】之。】【博如】【，渊】如渊】【见而】【莫不】，言】【民莫】【信，】而民】【不说】【是以】名洋】【乎中】【，施】蛮貊】【舟车】【至，】力所】【，天】【所覆】地之】【载，】【月所】，霜】【所队】【凡有】气者】【莫不】【亲，】曰配】【

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　　】【坐道【不作】【語】【問此】【簡】【曰：】以簡】【對之【。】

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　　】【祭有】【穆，】穆者】【所以】【父子】远近】【长幼】【亲疏】序而】【乱也】【是故】有事】【大庙】【则群】群穆】【在而】【失其】。此】【谓亲】【之杀】。古】【，明】【爵有】而禄】【功，】【赐爵】于大】【，示】【敢专】。故】【之日】【一献】君降】【于阼】【之南】南乡】【所命】【面，】由君】【执策】【之。】拜稽】【。受】【以归】而舍】【于其】【。此】赏之】【也。】【卷冕】于阼】【夫人】【袆立】东房】【夫人】【豆执】，执】【授之】【镫。】酢夫】【执柄】【夫人】尸执】【。夫】【相授】，不】【袭处】【酢必】爵。】【夫妇】【别也】凡为】【者，】【骨为】。骨】【贵贱】【殷人】髀，】【人贵】【，凡】贵于】【。俎】【，所】明祭】【必有】【也。】故，】【者取】【骨，】者取】【骨。】【者不】，贱】【不虚】【示均】。惠】【则政】【，政】则事】【，事】【则功】。功】【所以】【者，】可不】【也。】【者，】以明】【之必】【也。】为政】【如此】【故曰】见政】【之均】【

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　　】【道至】【，圣】【至】【庙堂】【上，】【尊在】，牺】【在西】【庙堂】【下】【鼓在】【，应】【在东】君在】【，夫】【在房】【大】【于东】【月生】【西，】阴阳】【分、】【妇之】【也】【西酌】【象，】【人东】罍尊】【礼交】【乎上】【乐】【乎下】【和之】【也。】也者】【反其】【自生】【乐】【，乐】【所自】【。是】先王】【制礼】【以节】【，】【以道】【。故】【其礼】，而】【乱可】【也。】【伯】【：“】【子之】【达，】观其】【，而】【其工】【巧】【其发】【而知】【人之】。”】【曰：】【君子】【其】【与人】【。】