　　】【憑舉】【廉出】【，負【才氣】【謂必】【時彥】【欲】【尹，】【裏及】【舉者】【之】【張遂】【劉。】【洗濯】事，】【之下】【，唯】【寒暑【神意】【接。】【欲自】【無】【頃之】【長史】【賢來】【。】【主有】【通處】【張乃】於末】【判之】【言約】【遠，【暢彼】【之懷】【壹坐】【驚】【長延】【上坐】【清言】【，】【留宿】【曉。】【退，】曰：】【卿且】【，正】【取卿【詣撫】【。”】【還船】【同】【何處】【？張】【而不】【須】【，真】【遣傳】【覓張】廉船】【同侶】【愕。】【同載【撫軍】【至門】【劉前】【謂】【曰：】【下官】【日為】【壹】【常博】【妙選】【”既】，撫】【與之】【言，】【嗟稱【曰：】【張憑】【窣為】【窟】【即用】【太常】【士】

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嘉丁亥

　　】【車騎】【中丞】【行，【禦道】【匡術】【賓從】【盛】【往與】【騎共】【。中】【不】【，直】【：“】【化為】，眾】【猶惡】【眼。】【術大【，便】【刃之】【車騎】【車】【術曰】【“族】【發狂】【為】【宥之】【”始】【全首】。

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　　】【猷】【都】【在渚【。舊】桓子】【吹】【，】【相識【遇桓】岸上】【王】【船】【客有【之者】：“】【子】【。】【便令【與相】雲：】【君】【吹】【試為【壹奏】”桓】【貴】【，】【王名【即便】下車】【胡】【，】【三調【弄畢】便上】【。】【主】【壹言【

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　　】【公舉】【鹹為】【部】【目曰】【“清】【寡欲】萬物】【能移】【。】

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　　】【治人】【，】【急于】【。】【五经】【莫重【祭。】【祭者】非物】【外至】【，】【中出】【于】【；心】【而奉【以礼】【是故】唯贤】【能尽】【义】【贤者】【祭】【必受】【福。【世所】【福也】福者】【备也】【者】【百顺】【名】【无所】【顺者【谓之】【。言】内尽】【己，】【顺】【道也】【忠】【事其】【，孝【以事】【亲，】本一】【。上】【于】【神，】【则】【君长】【内则【孝于】【。如】之谓】【。唯】【能】【，能】【然】【祭。】【故，【者之】【也：】其诚】【与其】【，】【之以】【，】【以礼】【安之【乐，】【之以】。明】【之而】【。】【求其】【。】【子之】【也。【者，】【以追】继孝】【。孝】【也】【顺于】【不】【伦，】【之谓【。是】【，孝】之事】【也，】【道】【：生】【养】【则丧】【丧毕【祭。】【则观】顺也】【丧则】【哀】【，祭】【观】【而时】【。尽【三道】【，孝】之行】【。既】【尽】【又外】【助】【礼是】【。故【君取】【人之】曰：】【请君】【女】【寡人】【有】【，事】【庙社【。”】【求助】本也】【夫祭】【，】【夫妇】【之】【以备】【内之【也；】【备则】备。】【草之】【陆】【之醢】【小】【矣；】【牲之【，八】【之实】美物】【矣；】【之】【，草】【之】【阴阳】【物备【。凡】【之所】，地】【所长】【可】【者，】【不】【，示】【物也【外则】【物，】则尽】【，此】【心】【。是】【，】【亲耕】【南郊【以共】【盛；】后蚕】【北郊】【共】【服。】【侯】【东郊】【亦以【齐盛】【夫人】于北】【，以】【服】【天子】【侯】【耕也】【王后【人非】【蚕也】身致】【诚信】【信】【谓尽】【尽】【敬，】【尽然【可以】【神明】此祭】【道也】【时】【祭，】【子】【。齐】【为言【也。】【不齐】致齐】【也。】【君】【非有】【事】【非有】【敬也【则不】【。不】则于】【无防】【嗜】【无止】【。】【将齐】【，防【邪物】【讫其】欲，】【不听】【故】【曰：】【齐】【乐”】【言不【散其】【也。】不茍】【，必】【道】【手足】【茍】【必依】【礼。【故君】【之齐】，专】【其精】【德】【。故】【齐】【以定】【，致【三日】【齐之】定之】【谓齐】【者】【明之】【也】【后可】【交于【明也】【是故】先期】【有一】【宫】【宿夫】【，】【亦散】【七日【致齐】【日。】致齐】【外，】【致】【于内】【然】【于大】【。君【冕立】【阼，】人副】【立于】【。】【执圭】【祼】【大宗】【璋瓒【祼。】【迎牲】君执】【，卿】【从】【执刍】【宗】【盎从】【人荐【水。】【执鸾】羞哜】【夫人】【，】【之谓】【妇】【