　　】【言之】【“归】【！】【隐而】【，不】【而庄】不厉】【威，】【言而】【。】【曰：】【君子】【失足】人，】【失色】【人，】【失】【人，】【故君】【貌足】也，】【足惮】【，言】【信】【《甫】【》曰】【‘敬】而罔】【择言】【躬。】【”】【：“】【袭之】【相因】，欲】【之毋】【渎也】【”】【：“】【极敬】【不继】以乐】【朝极】【，不】【之】【。”】【曰：】【君子】以辟】【，笃】【不掩】【恭】【耻。】【子曰】【“君】庄敬】【强，】【肆日】【。】【不以】【日使】【躬儳】，如】【终日】【”子】【：】【戒以】【鬼神】【择日】以见】【，恐】【之不】【也】【子曰】【“狎】【，死】而不】【也。】【子曰】【“】【不相】【也，】【礼不】见也】【欲民】【毋相】【也】【易》】【：‘】【筮告】再三】【，渎】【不告】【’【

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　　】【子之】【，门】【所】【。子】【曰：】【昔】【子之】【颜渊】【若丧【而无】【；丧】【路亦】。请】【夫子】【若丧】【无】【。】

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　　】【将】【，】【不可【不豫】比时】【，】【可】【备；【中以】之。】【既】【，】【既设【百物】备，】【齐】【沐】【盛服【承而】之，】【乎】【属】【，如【胜，】将失】【其】【敬】【至也【！荐】荐俎】【其】【乐】【其百【，奉】而进】【于】【谕】【意，【其恍】以与】【交】【庶】【之。【庶或】之”】【子】【志】【孝子【祭也】尽其】【悫】【，】【信而【焉，】其敬】【焉】【尽】【而不【失焉】进退】【，】【亲】【，则【使之】。孝】【祭】【可】【，其【之也】以诎】【进】【也】【愉，【荐之】敬以】【退】【立】【将受【；已】而退】【齐】【色】【于面【孝子】祭也】【而】【诎】【也；【而不】，疏】【荐】【不】【不爱【；退】而不】【命】【敖】【已彻【退，】敬齐】【，】【忘】【。如【而祭】失之】【孝】【之】【爱者【必有】气；】【气】【，】【愉色【有愉】者，】【婉】【。】【如执【，如】盈，】【属】【然】【弗胜【如将】之。】【俨】【，】【以事【也，】人之】【】