　　】【嘗】【謝】【出西【過吳】。阿】【相】【共】【恬許【太傅】：“】【不】【酬】【意不【爾！】萬猶】【，】【傅】【回，【乃獨】。坐】【，】【便】【內，【殊有】色，】【厚】【已】【久，【沐頭】發而】【亦】【坐】【據胡【，在】庭曬】【神】【傲】【了無【酬對】。謝】【乃】【。】【船，【呼太】。安】【“】【螭】【爾！【

　　】【者功】【乐】【治定】【礼】【功大】【其乐【，其】【辩者】礼具】【干戚】【非】【乐也】【孰】【祀非】【礼也【五帝】【时，】相沿】【；三】【世】【不相】【礼】【极则】【，礼【则偏】【。及】敦乐】【无忧】【备】【不偏】【，】【大圣】【？天【地下】【万物】殊，】【礼制】【。】【而不】【，】【而化】【而乐【焉。】【作夏】，仁】【；秋】【藏】【义也】【仁】【乐，】【近于【。乐】【敦和】率神】【从天】【者】【宜，】【鬼】【地。】【圣人【乐以】【天，】礼以】【地。】【明】【，天】【官】【天尊】【卑，【臣定】【。卑】已陈】【贵贱】【。】【静有】【，】【殊矣】【方以【聚，】【以群】，则】【命不】【。】【天成】【，】【成形】【如此【则礼】【天地】别也】【地气】【，】【气下】【，】【相摩】【天地【荡，】【之以】霆，】【之以】【，】【之以】【时】【之以】【月，【百化】【焉。】此则】【者天】【和】【。化】【时】【生，】【女无【则乱】【；天】之情】【。及】【乐】【极乎】【而】【地，】【乎阴【而通】【鬼神】穷高】【远而】【厚】【乐着】【始】【礼居】【物。【不息】【天也】着不】【者地】【一】【一静】【天】【间也】【故圣【曰礼】【云。】者，】【作五】【琴】【歌南】【，】【制乐】【赏诸【。故】【子之】乐也】【以赏】【之】【德者】【。】【而教】【，五【时熟】【然后】之以】【。故】【民】【者，】【舞】【远；】【治民【者，】【舞行】短。】【观其】【知】【德；】【其】【知其】【也。【大章】【，章】也。】【咸池】【备】【。《】【》】【也。】【夏》【大也】【殷周】乐，】【矣。】【之】【，寒】【不】【疾，】【雨不【则饥】【教者】民之】【暑也】【不】【则伤】【。】【民之】【雨也【事不】【则无】。然】【先王】【乐】【。以】【治】【善则】【象德【。夫】【豕为】，非】【为祸】【而】【讼益】【，】【之流】【祸也【是故】【王因】酒礼】【壹献】【，】【主百】【，】【饮酒】【不得【焉；】【先王】所以】【酒祸】【故】【食者】【以】【也；】【者所【象德】【；礼】所以】【淫也】【故】【王有】【事】【有礼】【哀之【有大】【，必】礼以】【之。】【之】【，皆】【礼】【乐也】【，圣【之所】【也，】可以】【民心】【感】【深，】【移】【俗，】【先王【其教】【。夫】有血】【心知】【，】【无哀】【喜】【常，】【感起【而动】【然后】术形】【。是】【微】【杀之】【作】【民思】【。啴【慢易】【繁文】节之】【作，】【康】【。粗】【猛】【奋末】【贲之【作，】【民刚】。廉】【、劲】【庄】【之音】【，】【肃敬】【宽裕【好、】【成和】之音】【，而】【爱】【流辟】【散】【成涤】【之音【，而】【淫乱】是故】【王本】【性】【稽之】【数】【之礼】【。合【气之】【，道】常之】【，使】【而】【散，】【而】【，刚】【不怒【柔气】【慑，】畅交】【中而】【于】【，皆】【其】【不相】【也；【后立】【学等】广其】【奏，】【文】【，以】【德】【律小】【之称【比终】【之序】以象】【行。】【疏】【贱、】【幼】【之理】【皆形【于乐】【故曰】“乐】【其深】【”】【敝则】【木】【，水】【则鱼【不大】【气衰】生物】【遂，】【则】【慝而】【淫】【故其】【哀而【庄，】【而不】，慢】【以犯】【流】【以忘】【。】【容奸】【狭则【欲，】【条畅】气而】【平和】【。】【以君】【贱】【。凡】【声感【，而】【气应】；逆】【成象】【淫】【兴焉】【正】【人，】【顺气【之；】【气成】，而】【乐兴】【倡】【有应】【回】【直，】【归其【；而】【物之】，各】【其类】【也】【是故】【子】【以和】【志，【类以】【其行】奸声】【色，】【聪】【；淫】【慝】【不接】【术。【慢邪】【之气】设于】【体，】【目】【口、】【知】【皆由】【正以【其义】【然后】以声】【，而】【琴】【，动】【干】【饰以】【旄，【以箫】【。奋】德之】【，动】【之】【，以】【万】【理。】【故清【象天】【广大】地，】【始象】【，】【还象】【雨】【色成】【而不【，八】【从律】不奸】【百度】【而】【常。】【大】【，终】【相生【倡和】【浊，】相为】【。故】【而】【清，】【目】【，血】【和平【移风】【俗，】下皆】【。故】【乐】【乐也】【君】【得其】【，小【乐得】【欲。】道制】【，则】【不】【；以】【忘】【则惑】【不乐【是故】【子反】以和】【志，】【以】【其教】【乐】【民乡】【，可【观德】【。德】性之】【也。】【德】【华也】【金】【竹，】【之器【。诗】【其志】，歌】【其声】【舞】【其容】【。】【本于】【，然【乐气】【之。】故情】【而文】【气】【而化】【。】【积中】【英华【外，】【乐不】以为】【

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　　】【嘏善】【虛勝【荀粲】【尚玄】【。】【共語】【有爭】【相】【。裴】【州釋】家之】【，通】【我之【，常】【兩情】【得】【此俱】【

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　　】【子闲】【，】【侍。】【夏曰】“敢】【《诗】【云】【凯弟】【子，】之父】【’，】【如】【谓民】【父母】？”】【子曰】【“】【之父】【乎，】达于】【乐之】【，】【五至】【而行】无，】【横于】【下】【方有】【，必】知之】【此之】【民】【母矣】【

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　　】【子崩】【三日】【先服【五日】【长服】【七日】【中】【服，】【月天】【服。】【致】【祀之】【，可】【为棺】者斩】【；不】【者，】【其祀【刎其】【

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　　】【之丧】【子、】【、】【子、】【士皆】【日】【。子】【大夫】【公子【粥，】【财，】【一溢】，莫】【溢米】【食之】【；】【疏食】【饮，】【之】【；夫】【世妇】【妻皆【食水】【，食】【无算】大夫】【丧，】【人室】【姓】【食粥】【众士】【食】【；妻】【疏食】【饮。【亦如】【。既】【，主】疏食】【饮，】【食菜】【妇】【亦如】【。君】【夫】【也。】【而食】【果，【而食】【。食】【于盛】盥，】【于篹】【盥。】【以】【酱，】【食肉】【先】【肉，】【饮酒】【先饮【酒。】【之丧】【三不】；食】【疏食】【饮，】【菜】【，三】【既葬】【食】【酒。】【终丧】【不食【，不】【酒，】【在为】，为】【。九】【之丧】【饮】【期之】【也，】【肉】【，不】【人乐】【。五【三月】【丧，】【不食】不食】【也。】【葬，】【饮】【，不】【人乐】【。】【、世】【、故】【、宗【食肉】【酒。】【能食】，羹】【以菜】【也；】【，】【肉饮】【可也】【五】【成丧】【七十】【衰麻【身。】【葬，】【君食】则食】【；大】【父之】【之】【食之】【。不】【粱】【若有】【醴则】【

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