　　】【人无】受也】【受立】授立】【坐。】之直】【则有】矣。】【入而】，曰】【“辞】”。】【席，】：“】【矣”】排阖】【屦于】内者】【一人】已矣】【有尊】在则】【。问】味曰】【“子】食于】【乎？】问道】【曰：】子习】【某乎】”、】【子善】某乎】【”不】在躬】【不度】械，】【愿于】家，】【訾重】。泛】【曰扫】扫席】【曰拚】拚席】【以鬣】执箕】【鬛。】贰问】【问卜】曰：】【义与】志与】【”义】可问】【志则】。

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　　】【曰：】【武】【周公】【其达】矣乎】【夫孝】【，】【人之】【，善】人之】【者也】【春】【其祖】【，陈】宗器】【设其】【衣】【其时】【。宗】之礼】【所以】【昭】【。序】【，所】辨贵】【也。】【事】【以辨】【也。】酬下】【上，】【以】【也。】【毛，】以序】【也。】【其】【行其】【，奏】乐，】【其所】【，】【所亲】【事死】事生】【事亡】【事】【孝之】【也。】社之】【，所】【事】【也。】【庙之】，所】【祀乎】【先】【明乎】【社之】、禘】【之义】【治】【如示】【掌乎】”

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　　】【庙】【之。】礼：】【、】【、宰】、雍】【，】【弁纯】。雍】【拭】【宗人】之，】【夫】【于碑】，东】【。】【举羊】升屋】【中】【屋南】，刲】【，】【于前】乃降】【门】【室皆】鸡。】【门】【夹室】其衈】【于】【。割】，门】【门】【室中】。有】【皆】【而立】门则】【司】【北面】既事】【宗】【事毕】乃皆】【。】【于君】：“】【某】【毕。】反命】【寝】【南乡】门内】【服】【反命】乃退】【路】【则考】而不】【。】【者，】神明】【道】【凡宗】之器】【其】【成则】之以】【豚【

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　　】【，始】【谨夫【，为】【室，】【外】【男子】【外，】【居】【，深】【固门】阍寺】【之。】【不入【女不】【。男】【不】【枷，】【敢悬】【之】【椸，】【敢藏】夫之】【笥，】【敢共【浴。】【不在】【敛】【簟席】【襡器】【之】【少事】【，贱】贵，】【如之】【夫妇【礼，】【及七】【，】【无间】【故妾】【，】【未满】【十，】与五】【之御】【将御【，齐】【漱浣】【慎】【，栉】【笄，】【，】【髦，】【缨綦】。虽】【妾，】【服饮【必后】【者。】【不】【妾御】【敢当】【

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　　】【云：】【小人】【斯】【富斯】【；约】【盗，】斯乱】【”礼】【，因】【之】【为之】【文，】【为民】者也】【故圣】【之制】【贵】【民富】【足以】【，贫】至于】【，贵】【慊于】【，】【益亡】【子云】【“贫】好乐】【富而】【礼，】【而】【者，】【下其】【矣。】诗》】【：‘】【之贪】【，】【荼毒】【』”】【制：】不过】【乘，】【城不】【百】【家富】【过百】【。以】坊民】【诸侯】【有畔】【

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　　】【公问】【。】【：“】【武之】，布】【方策】【其】【，则】【政举】其人】【，则】【政】【人道】【政，】道敏】【。夫】【也】【蒲卢】【。故】政在】【，取】【以】【修身】【道，】道以】【。仁】【人】【亲亲】【大；】者宜】【。尊】【为】【亲亲】【杀，】贤之】【，礼】【生】【在下】【不获】上，】【不可】【而】【！故】【子不】以不】【身；】【修】【不可】【不事】；思】【亲，】【可】【知人】【思知】，不】【以不】【天】【下之】【道五】所以】【之者】【。】【君臣】【，父】也，】【妇也】【昆】【，朋】【之交】，五】【天下】【达】【。知】【仁，】，三】【天下】【达】【，所】【行之】一也】【或生】【知】【或学】【知之】或困】【知之】【及】【之一】【。或】而行】【，或】【而】【，或】【强而】之，】【其成】【，】【。”】【曰：】好学】【乎知】【力】【乎仁】【知耻】乎勇】【知斯】【者】【知所】【修身】知所】【修身】【则】【以治】【；知】以治】【，则】【所】【天下】【家矣】凡为】【下国】【有】【，曰】【修身】。尊】【也，】【亲】【敬大】【也，】群臣】【。子】【民】【来百】【也，】远人】【，怀】【侯】【修身】【道立】尊贤】【不惑】【亲】【诸父】【弟不】，敬】【臣则】【眩】【群臣】【士之】礼重】【子庶】【则】【劝，】【百工】财用】【，柔】【人】【方归】【，怀】侯则】【下畏】【。】【盛服】【非礼】动。】【以修】【也】【谗远】【，贱】而贵】【，所】【劝】【；尊】【位，】其禄】【同其】【恶】【以劝】【亲也】官盛】【使，】【以】【臣也】【忠信】禄，】【以劝】【也】【使薄】【，所】劝百】【也；】【省】【，既】【称事】所以】【百工】【；】【迎来】【嘉善】矜不】【，所】【柔】【也；】【绝世】举废】【，治】【持】【朝聘】【时，】往而】【来，】【以】【侯也】【凡为】下国】【有九】【，】【行之】【一也】凡事】【则立】【不】【废。】【前定】不跲】【事前】【则】【，行】【定则】疚，】【前定】【不】【在下】【不获】上，】【不可】【而】【。获】【上有】，不】【乎朋】【，】【乎上】【；信】朋友】【道，】【顺】【，不】【乎朋】矣；】【乎亲】【道】【诸身】【诚，】顺乎】【矣；】【身】【，不】【乎善】不诚】【身矣】【诚】【天之】【也；】之者】【人之】【也】【者不】【而中】不思】【得，】【容】【，圣】【也。】之者】【择善】【固】【者也】【博学】，审】【之，】【思】【明辨】【，笃】之。】【弗学】【学】【能，】【措也】有弗】【，问】【弗】【弗措】【；有】思，】【之弗】【，】【也；】【弗辨】辨之】【明，】【措】【有弗】【，行】弗笃】【弗措】【。】【能之】【百之】人十】【之己】【之】【能此】【矣。】愚必】【，虽】【必】【

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