　　】【子之】【，有】【来】【者，】【于子】【氏】【夏曰】【“圣】【之葬【与？】【之葬】【人也】子何】【焉？】【者夫】【之】【：‘】【见封】【若】【矣，】【若坊】【矣，【若覆】【屋者】【，见】斧者】【。’】【若斧】【。】【鬣封】【谓也】【今】【而三】【板，】【已封【尚行】【子之】【乎哉】”妇】【不葛】【。有】【，】【朔奠】【既葬】【各】【服除】【池视】【溜。【即位】【为椑】【岁一】之，】【焉。】【、楔】【缀】【、饭】【设饰】【帷】【作。】【兄命】【者。【复于】【寝、】【寝，】祖、】【祖，】【门、】【。】【不剥】【奠也】【？】【也与】【既殡】【旬而【材与】【器。】【奠日】，夕】【逮日】【父母】【，】【无时】【使必】【其】【。练】【练衣】【里、【缘，】【要绖】【绳屦】絇，】【瑱，】【裘衡】【，】【裼之】【也】

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　　】【長仁】【諸弟】【吳，【住亭】【宿。】【弟先】【，】【小滿】【，都】【相避】【長】【曰：】【我試】【之。】乃策】【將壹】【兒，】【入門【諸客】【其神】【，壹】【退】

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　　】【太尉】【庾中】【家】【談談】【許】

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　　】【三王】【世子】【礼】【。乐】【所以】【内】【礼，】【以修】【也。【乐交】【于中】【发形】外，】【故其】【也怿】【敬】【温文】【立大】【、】【以养】【，欲】【知父【、君】【之道】【。大】审父】【、君】【之道】【之】【少傅】【世子】【以】【傅之】【行而】【喻之【大傅】【前，】【傅在】；入】【有保】【出则】【，】【以教】【而德】【也】【也者】【教之】【事而【诸德】【也；】【也者】慎其】【以辅】【之而】【道】【也。】【记》】【：】【、夏】【商、】【，有【保，】【疑丞】【”设】辅及】【公。】【必备】【其】【。语】【能也】【君】【德，】【成而】【尊，【尊而】【正，】【正而】治，】【之谓】【。仲】【：】【昔者】【公摄】【，】【而治】【抗世】【法于【禽，】【以善】【王也】闻之】【：为】【臣者】【其】【有益】【君则】【之】【于其】【以善】【君乎【周公】【为之】【”是】知为】【子，】【后可】【人】【；知】【人臣】【然】【以为】【君；】【事人【然后】【使人】【成王】，不】【莅阼】【以为】【，】【无为】【，是】【抗】【法于】【禽，】【之与【王居】【欲令】【王之】父子】【君臣】【长幼】【也】【君之】【世子】【，】【父也】【尊则】【也。【父之】【，有】【之尊】然后】【天下】【有之】【故】【养世】【不可】【慎】【行一】【而三】【皆得【，唯】【子而】【。其】于学】【谓也】【故世】【于】【，国】【观之】【：】【君我】【与我】【让何【？”】【：“】【父在】礼然】【然而】【知父】【道】【。”】【二曰】【“】【我而】【我齿】【何也【”曰】【“有】【在则】然，】【而众】【于君】【义】【。”】【三曰】【“】【我而】【我齿】【何也【”曰】【“长】【也，】而众】【长幼】【节矣】【故】【在斯】【子，】【在】【之臣】【居子】【臣之【，所】【尊君】【亲也】故学】【为父】【焉，】【为】【臣焉】【学之】【长】【，父】【、君】【、长【之道】【，而】【治。】曰：】【乐正】【业，】【司】【，一】【元良】【万】【贞。】【世子】【谓也【周公】【阼】

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