　　】【国之】【卿，】【当】【之中】【中当】【下，】当其】【大夫】【小国】【上】【位当】【国之】【卿，】当其】【大夫】【下当】【下】【，其】【中士】【下士】，数】【居其】【之三】【。】【海之】【九州】【，州】千里】【州，】【百里】【国】【，七】【里之】【六十】五十】【之国】【有二】【，】【百一】【国；】【山大】不以】【，其】【以为】【庸】【。八】【，州】【百一】国。】【子之】【内，】【百】【国九】【七十】【之国】十有】【，五】【里之】【六】【三，】【九十】【国；】山大】【不以】【，其】【以】【，以】【间田】【凡九】岛，】【七百】【十三】【。】【之元】【、诸】【之附】不与】【天子】【里之】【以】【，千】【之内】【为御】千里】【外，】【方伯】【五】【为属】【属有】【。十】以为】【，连】【帅。】【十】【为卒】【卒有】【。二】一十】【以为】【，州】【伯】【州八】【，五】【六正】百六】【八帅】【三百】【十】【。八】【各以】【属，】于天】【之老】【人，】【天】【为左】【，曰】【伯。】里之】【曰甸】【千里】【外】【采、】【流。】【子：】公，】【卿，】【十七】【夫】【十一】【士。】【国：】卿；】【命于】【子；】【大】【人，】【士二】【七人】次国】【三卿】【二卿】【于】【，一】【命于】【君；】大夫】【人，】【士二】【七】【小国】【二卿】【皆命】其君】【下大】【五人】【上】【十七】【。天】【使其】夫为】【监，】【于方】【之】【国三】【。天】【之县】诸侯】【禄也】【外诸】【，】【。制】【三公】【一命】；若】【加，】【赐也】【不】【命。】【国之】【，不】七命】【小国】【君，】【过】【。大】【之卿】【不过】命；】【卿再】【，小】【之】【下大】【一命】【凡官】材，】【先论】【。论】【然】【之，】【事然】【爵之】位定】【后禄】【。爵】【于】【与士】【之。】【人于】，与】【弃之】【是故】【家】【刑人】【大夫】【养，】遇之】【弗与】【也；】【之】【，唯】【所之】【不及】政，】【弗故】【也。】【侯】【天子】【，比】【一小】，三】【一大】【，五】【一】

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　　】【法開】與支】【爭名】後精】【歸支】意甚】【忿，】遁跡】【下。】弟子】【都，】使過】【稽。】時支】【正講】品。】【戒弟】：“】【林講】比汝】【，當】某品】【。”】示語】【難數】番，】【：“】此中】【可復】。”】【子如】詣支】【。正】講，】【謹述】意。】【反多】，林】【遂屈】厲聲】【：“】何足】【受人】載！】

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　　】【子不】【暗，】【登】【惧辱】【也。】【母存】不许】【以死】【不有】【财【

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　　】【者】【作乐】治定】【礼】【功大】其乐】【，】【辩者】礼具】【干】【舞非】乐也】【孰】【祀非】礼也】【五】【时，】相沿】【；】【异世】不相】【礼】【极则】，礼】【则】【。及】敦乐】【无】【礼备】不偏】【，】【大圣】？天】【地】【万物】殊，】【礼】【矣。】而不】【，】【而化】而乐】【焉】【作夏】，仁】【；】【冬藏】义也】【仁】【乐，】近于】【。】【敦和】率神】【从】【礼者】宜，】【鬼】【地。】圣人】【乐】【天，】礼以】【地】【乐明】，天】【官】【天尊】卑，】【臣】【。卑】已陈】【贵】【矣。】静有】【，】【殊矣】方以】【聚】【以群】，则】【命】【矣。】天成】【，】【成形】如此】【则】【天地】别也】【地】【齐，】气下】【，】【相摩】天地】【荡】【之以】霆，】【之】【雨，】之以】【时】【之以】月，】【百】【焉。】此则】【者】【之和】。化】【时】【生，】女无】【则】【；天】之情】【。】【礼乐】极乎】【而】【地，】乎阴】【而】【鬼神】穷高】【远】【深厚】乐着】【始】【礼居】物。】【不】【天也】着不】【者】【。一】一静】【天】【间也】故圣】【曰】【云。】者，】【作】【之琴】歌南】【，】【制乐】赏诸】【。】【子之】乐也】【以】【侯之】德者】【。】【而教】，五】【时】【然后】之以】【。】【治民】者，】【舞】【远；】治民】【者】【舞行】短。】【观】【，知】德；】【其】【知其】也。】【大】【，章】也。】【咸】【，备】。《】【》】【也。】夏》】【大】【殷周】乐，】【矣】【地之】，寒】【不】【疾，】雨不】【则】【教者】民之】【暑】【教不】则伤】【。】【民之】雨也】【事】【则无】。然】【先】【为乐】。以】【治】【善则】象德】【。】【豕为】，非】【为】【，而】讼益】【，】【之流】祸也】【是】【王因】酒礼】【壹】【礼，】主百】【，】【饮酒】不得】【焉】【先王】所以】【酒】【。故】食者】【以】【也；】者所】【象】【；礼】所以】【淫】【是故】王有】【事】【有礼】哀之】【有】【，必】礼以】【之】【乐之】，皆】【礼】【乐也】，圣】【之】【也，】可以】【民】【其感】深，】【移】【俗，】先王】【其】【。夫】有血】【心】【性，】无哀】【喜】【常，】感起】【而】【然后】术形】【。】【志微】杀之】【作】【民思】。啴】【慢】【繁文】节之】【作】【民康】。粗】【猛】【奋末】贲之】【作】【民刚】。廉】【、】【、庄】之音】【，】【肃敬】宽裕】【好】【成和】之音】【，】【慈爱】流辟】【散】【成涤】之音】【，】【淫乱】是故】【王】【情性】稽之】【数】【之礼】。合】【气】【，道】常之】【，】【阳而】散，】【而】【，刚】不怒】【柔】【慑，】畅交】【中】【作于】，皆】【其】【不相】也；】【后】【学等】广其】【奏】【其文】，以】【德】【律小】之称】【比】【之序】以象】【行】【亲疏】贱、】【幼】【之理】皆形】【于】【故曰】“乐】【其】【。”】敝则】【木】【，水】则鱼】【不】【气衰】生物】【遂】【乱则】慝而】【淫】【故其】哀而】【庄】【而不】，慢】【以】【，流】以忘】【。】【容奸】狭则】【欲】【条畅】气而】【平】【德。】以君】【贱】【。凡】声感】【，】【气应】；逆】【成】【而淫】兴焉】【正】【人，】顺气】【之】【气成】，而】【乐】【。倡】有应】【回】【直，】归其】【；】【物之】，各】【其】【动也】是故】【子】【以和】志，】【类】【其行】奸声】【色】【留聪】；淫】【慝】【不接】术。】【慢】【之气】设于】【体】【耳目】口、】【知】【皆由】正以】【其】【然后】以声】【，】【以琴】，动】【干】【饰以】旄，】【以】【。奋】德之】【，】【气之】，以】【万】【理。】故清】【象】【广大】地，】【始】【时，】还象】【雨】【色成】而不】【，】【从律】不奸】【百】【数而】常。】【大】【，终】相生】【倡】【浊，】相为】【。】【行而】清，】【目】【，血】和平】【移】【俗，】下皆】【。】【：乐】乐也】【君】【得其】，小】【乐】【欲。】道制】【，】【而不】；以】【忘】【则惑】不乐】【是】【子反】以和】【志】【乐以】其教】【乐】【民乡】，可】【观】【。德】性之】【也】【者德】华也】【金】【竹，】之器】【。】【其志】，歌】【其】【，舞】其容】【。】【本于】，然】【乐】【之。】故情】【而】【，气】而化】【。】【积中】英华】【外】【乐不】以为】【