　　】【孙之【死，】【公】【，曾】【子】【吊焉】阍人】【君在【弗内】【。】【与子】【于】【厩而】容焉】【子贡【入，】【人】【“乡】【告】【。”】子后】【，阍【辟之】【涉】【，卿】【皆】【位，】降一】【而揖【。君】【言】【：“】【之】【，斯】行者】【矣。【阳门】【介】【，司】【罕】【而哭】哀。】【人之【宋者】【反】【晋侯】【“】【门之】夫死】【而子【哭之】【，】【说，】【可】【也。】孔子】【之曰【“善】【觇】【！《】【云】【『凡】有丧】【扶服【之。】【虽】【而已】【下】【孰能】之。】

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　　】【子曰【礼乐】【可】【去身】【乐】【治心】则易】【子谅【心油】【生】【易直】【之】【生则】，乐】【安，【则久】【久】【，天】【。】【则不】而信】【神则【怒而】【，】【以治】【也】【致礼】治躬】【庄敬【庄敬】【严】【心中】【不】【不乐】而鄙】【之心【之矣】【外】【须不】【敬】【而易】之心】【之矣【故乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【乐极】【，】【顺，】【而】【顺，】民瞻】【颜色【弗与】【也】【其容】【而】【不生】慢焉】【故德【动于】【，】【莫不】【；】【发诸】，而】【莫不【顺。】【曰】【礼乐】【，】【而错】，天】【无难【。乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【故礼】【其】【乐主】【。】【减而】，以】【为文【乐盈】【反】【反为】【礼】【而不】则销】【乐盈【不反】【放】【礼有】【乐】【反。】得其】【则乐【乐得】【反】【；礼】【，】【之反】其义】【也。【乐者】【也】【情之】【能】【也。】必发】【声音【形于】【静】【之道】【声】【动静】性术】【变，【于此】【。】【不耐】【，】【不耐】形。】【而不【道，】【耐】【。先】【其】【，故】雅、】【之声【道之】【使】【足乐】【流】【使其】足论】【不息【使其】【直】【、廉】【奏】【以感】人之】【心而【矣。】【使】【邪气】【焉】【是先】立乐】【方也【是故】【在】【之中】【臣】【下同】之则】【不和【；在】【长】【之中】【幼】【听之】莫不】【顺；【闺门】【内】【子兄】【听】【则莫】和亲】【故乐【审一】【定】【比物】【节】【节奏】以成】【。所【合和】【子】【，附】【民】【，是】王立】【之方【。故】【其】【颂之】【志】【得广】；执】【干戚【习其】【仰】【，容】【庄】【；行】缀兆】【要其【奏，】【列】【焉，】【得】【焉。】乐者】【地之【，中】【之】【人情】【不】【免也】夫乐】【，先【之所】【饰】【，军】【钺】【，先】之所】【饰怒【。故】【王】【怒，】【其】【焉。】则天】【和之【怒则】【乱】【之。】【之】【，礼】可谓】【矣】

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　　】【路曰】【“】【诸夫】【：丧】，与】【哀不】【而】【余也】【不若】不足】【哀有】【也】【礼，】【其敬】足而】【有余】【，】【礼不】【而敬】余也】【

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　　】【子曰】【“殷】【悫】【从周】【”葬】【北方】首，】【代之】【礼也】【之】【故也】【既封】【主人】，而】【宿虞】【。既】【哭】【人与】【司视】【牲，】司以】【筵舍】【于墓】【，】【日中】【虞。】【日虞】弗忍】【日离】【。是】【也】【虞易】【。卒】【曰成】，是】【也，】【吉祭】【丧】【明日】【祔于】【父。】变而】【吉祭】【，比】【于】【必于】【日也】【--不忍一】【末有】【归也】【殷练【祔，】【卒哭】【祔。】【善】【。君】【臣丧】【以巫【桃茢】【戈--恶之】【；所】【异于】【也。】【有死】道焉】【先王】【所难】【也】【之朝】【，顺】【者之】心也】【其哀】【其室】【，】【于祖】【之庙】【后行】殷朝】【殡于】【，周】【而】【