　　】【拔来】【毋报】【，毋【神，】【循枉】【毋测】【至】【依于】【，游】【艺；】【于】【，游】【说。】【訾衣】成器】【毋身】【言语】【言语【美，】【穆皇】【；朝】【之】【济济】【翔；】【祀之】【齐】【皇皇】【车马】【美，】匪翼】【；鸾】【之美】【肃肃【雍。】【国君】【子长】【，】【则曰】【“能】【社稷】【矣】【；幼】【则曰】【“能】”，】【未能】【”。】【大夫【子长】【，长】【则曰】【“】【乐人】【事矣】【；幼】【曰】【“能】【于乐】【”，】能正】【乐人】【。问】【之子【幼，】【，则】【：“】【耕】【；幼】【则曰】【“能】【”】【“未】【负薪】【。执】执龟】【不趋】【堂上】【趋，【上不】【。武】【不式】【介】【拜】

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　　】【侯】【，曹】公卒】【会】【侯请】，使】【袭】【公朝】荆，】【王】【荆人】：“】【请】【”鲁】曰：】【非】【。”】人强】【。】【拂柩】荆人】【之】【成公】丧，】【子】【敬叔】，进】【，】【惠伯】介。】【郊】【懿伯】忌，】【入】【伯曰】“政】【，】【以叔】之私】【不】【事。】遂入】【哀】【人吊】尚，】【诸】【辟于】，画】【而】【焉。】子曰】【“】【不如】梁之】【之】【也。】庄公】【莒】【，杞】死焉】【其】【其柩】路而】【之】【庄公】人吊】【，】【：『】之臣】【免】【，则】肆诸】【朝】【妻妾】；君】【臣】【罪，】有先】【之】【在。】无所】【命】【

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　　】【治人】【道，【急于】【。礼】【五】【莫重】【祭。】【者】【非物】【外至】也，】【中出】【于心【；心】【而奉】【以】【是故】【唯贤】【尽】【之义】【贤者】祭也】【必受】【福。【世所】【福也】【福】【备也】【备者】【顺】【名也】【无所】顺者】【谓之】【。言【内尽】【己，】【外】【道也】【忠臣】【其】【，孝】【以事】亲，】【本一】【。上【顺于】【神，】【则】【君长】【内则】【于】【。如】【之谓】。唯】【者能】【，能【然后】【祭。】【故】【者之】【也：】【诚】【与其】【敬，】之以】【，道】【以礼【安之】【乐，】【之】【。明】【之而】【。】【求其】【。此】子之】【也。】【者，【以追】【继孝】【。】【畜也】【顺于】【逆】【伦，】【之谓】。是】【，孝】【之事【也，】【三道】【：】【养，】【则丧】【毕】【祭。】【则观】顺也】【丧则】【其哀【，祭】【观其】【而】【。尽】【三道】【孝】【之行】【。既】自尽】【又外】【助，【礼是】【。故】【君】【人之】【曰：】【君】【玉女】【寡人】有敝】【，事】【庙社【。”】【求助】【本】【夫祭】【者，】【妇】【之，】【以备】内之】【也；】【备则【备。】【草之】【，】【之醢】【小物】【；】【牲之】【，八】之实】【美物】【矣；【虫之】【，草】【之】【阴阳】【物备】【凡】【之所】【，地】所长】【茍可】【者，【不咸】【，示】【物】【外则】【物，】【尽】【，此】【之心】。是】【，天】【亲耕【南郊】【以共】【盛】【后蚕】【北郊】【共】【服。】【侯耕】东郊】【亦以】【齐盛【夫人】【于北】【，】【冕服】【天子】【非】【耕也】【王后】人非】【蚕也】【身致【诚信】【诚信】【谓】【尽之】【敬，】【然】【可以】【神明】此祭】【道也】【及时【祭，】【子乃】【。】【为言】【也。】【齐】【致齐】【也。】以君】【非有】【事也【非有】【敬也】【则】【。不】【则于】【防】【，嗜】【无止】。及】【将齐】【，防【邪物】【讫其】【欲】【不听】【。故】【：】【齐者】【乐”】言不】【散其】【也。【不茍】【，必】【于】【手足】【茍动】【依】【礼。】【故君】之齐】【，专】【其精【之德】【。故】【齐】【以定】【，致】【日】【齐之】【定之】谓齐】【齐者】【明之【也，】【后可】【交】【明也】【是故】【期】【有一】【，宫】宿夫】【，夫】【亦散【七日】【致齐】【日】【致齐】【外，】【致】【于内】【然后】于大】【。君】【冕立【阼，】【人副】【立】【房。】【执圭】【尸】【大宗】【璋瓒】祼。】【迎牲】【君执【，卿】【夫从】【执】【宗妇】【盎从】【荐】【水。】【执鸾】羞哜】【夫人】【豆，【之谓】【妇亲】【