　　】【故君】【先慎】【。】【德此】【人，】【人】【土，】【土此】【财，【财此】【用。】【者本】，财】【末也】【外本】【，】【民施】【。是】【财】【民散】【财散】【民聚【是故】【悖而】【者，】悖而】【；货】【而入】【亦】【而出】【《康】【》】【“惟】【不于】【。”【善则】【之，】【善则】之矣】【《楚】【》曰】【楚】【无以】【宝，】【善】【宝。】【舅犯】【：“【人无】【为宝】【仁亲】为宝】【

　　】【三王】【世】【以礼】【。乐】所以】【内也】【礼】【以修】【也。】乐交】【于中】【发】【外，】【故其】也怿】【恭敬】【温】【立大】【、少】以养】【，欲】【知】【、君】【之道】。大】【审父】【、】【之道】【示之】少傅】【世子】【以】【傅之】【行而】喻之】【大傅】【前】【傅在】【；入】有保】【出则】【师】【以教】【而德】也。】【也者】【教】【事而】【诸德】也；】【也者】【慎】【以辅】【之而】诸道】【也。】【记】【：“】【、夏】商、】【，有】【保】【疑丞】【”设】辅及】【公。】【必】【唯其】【。语】能也】【君子】【德】【成而】【尊，】尊而】【正，】【正】【治，】【之谓】。仲】【曰：】【昔】【公摄】【，践】而治】【抗世】【法】【禽，】【以善】王也】【闻之】【：】【臣者】【杀其】有益】【君则】【之】【于其】【以善】君乎】【周公】【为】【”是】【知为】子，】【后可】【为】【；知】【人臣】然后】【以为】【君】【事人】【然后】使人】【成王】【，】【莅阼】【以为】子，】【无为】【，】【抗世】【法于】禽，】【之与】【王】【欲令】【王之】父子】【君臣】【长】【义也】【君之】世子】【，亲】【父】【尊则】【也。】父之】【，有】【之】【然后】【天下】有之】【是故】【养】【不可】【慎也】行一】【而三】【皆】【，唯】【子而】。其】【于学】【谓】【故世】【齿于】，国】【观之】【：】【君我】【与我】让何】【？”】【：】【父在】【礼然】然而】【知父】【之】【。”】【二曰】“将】【我而】【我】【何也】【”曰】“有】【在则】【然】【而众】【于君】之义】【。”】【三】【“将】【我而】我齿】【何也】【”】【“长】【也，】而众】【长幼】【节】【”故】【在斯】子，】【在斯】【之】【居子】【臣之】，所】【尊君】【亲】【故学】【为父】焉，】【之为】【臣】【学之】【长幼】，父】【、君】【、】【之道】【，而】治。】【曰：】【乐】【业，】【师司】，一】【元良】【万】【贞。】【世子】谓也】【周公】【阼【

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　　】【右告】【具】【拾投】【有入】，则】【射坐】【释】【焉。】【党于】，主】【于左】

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　　】【祭土【主阴】【也】【南乡】【墉】【，答】之义】【。日【甲，】【日】【也。】【大】【必受】露风】【，以【天地】【气】【是故】【之】【屋之】不受】【阳也【薄社】【牖】【阴明】【社】【以神】之道】【。地【万物】【天】【。取】【地】【取法】天，】【以尊【而亲】【也】【教民】【焉】【家主】溜而】【主社【示本】【。】【社事】【出】【。唯】社田】【国人【作。】【社】【乘共】【，】【以报】反始】【。季【出火】【为】【。然】【其】【赋，】历其】【伍，【君亲】【社】【习军】【左】【右之】坐之】【之，【观其】【变】【而流】【禽】【而盐】利，】【观其【犯命】【。】【其志】【贪】【得，】以战】【克，【祭则】【福【

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