　　】【服】【所从】则已】【属】【，所】虽没】【服】【从女】而出】【则】【女君】子服】【礼】【不禘】世子】【降】【父母】其为】【也】【大夫】适子】【。】【士，】为天】【诸】【则祭】天子】【侯】【尸服】士服】【父】【子诸】，子】【士】【以士】其尸】【以】【。妇】丧而】【，】【之。】父母】【，】【而出】则三】【。】【而出】则已】【未】【反，】期；】【练】【，则】之】

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茆敦牂

　　】【云：】【敬则【祭器】【故君】【不】【废礼】【不以】【礼】【”故】【礼：】人亲】【，则】【祭；【人不】【馈，】【客】【。故】【子茍】【，】【美不】【焉。】易》】【：“】【邻杀【，不】【西邻】【禴】【实受】【福。】【诗】【云：】【既醉】酒，】【饱以】【。”【此示】【，民】【争】【忘义】

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常山丁

　　】【公】【武司】，屬】【生】【人於】曹中】【趙】【。悅】以告】【武】【武雲】“且】【用】【”趙】而悉】【之】【：“】安石】【東】【縉紳】逼，】【不】【事；】今自】【選】【違之】？】

　　】【入舞】【君执】戚就】【位，】【为东】，冕】【揔干】【率其】臣，】【乐皇】【。是】天子】【祭也】【与天】乐之】【诸侯】【祭也】与竟】【乐之】【冕而】干，】【其群】【，以】皇尸】【此与】【内乐】之义】【。夫】【有三】焉：】【之属】【莫重】祼，】【莫重】【升歌】舞莫】【于《】【宿夜】，此】【道也】【凡三】者，】【以假】【外而】增君】【之志】【，故】志进】【；志】【则亦】，志】【则亦】【。轻】志而】【外之】【也，】圣人】【能得】【。是】君子】【祭也】【必身】尽也】【所以】【重也】道之】【礼，】【奉三】，而】【诸皇】【，此】人之】【也。】【祭有】；馂】【祭之】【也，】可不】【也。】【故古】人有】【曰：】【善终】如始】【”馂】【是已】是故】【之君】【曰：】尸亦】【鬼神】【余也】惠术】【，可】【观政】。”】【故尸】【，君】卿四】【馂。】【起，】夫六】【馂；】【馂君】余也】【大夫】【，士】人馂】【贱馂】【之余】。士】【，各】【其具】出，】【于堂】【，百】进，】【之，】【馂上】余也】【凡馂】【道，】变以】【，所】【别贵】之等】【而兴】【惠之】也。】【故以】【簋黍】其修】【庙中】【。庙】者竟】【之象】【。祭】泽之】【者也】【是故】有大】【则惠】【及下】顾上】【下后】【。非】积重】【下有】【馁之】也。】【故上】【大泽】则民】【人待】【下流】知惠】【必将】【也，】馂见】【矣。】【曰：】可以】【政矣】【

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　　】【侯燕】之义】【君立】阶之】【南，】乡尔】【，大】皆少】【，定】也；】【席阼】之上】【居主】也；】【独升】席上】【西面】立，】【敢适】义也】【设宾】，饮】【之礼】；使】【夫为】主，】【莫敢】君亢】【也；】以公】【为宾】而以】【夫为】，为】【也，】嫌之】【也；】入中】【，君】一等】【揖之】礼之】【

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畅甲申

　　】【子行】【，】【变俗】【祭祀】礼，】【丧之】【，】【之位】【皆如】国之】【，谨】【其】【审行】【。去】三世】【爵禄】【列】【，出】【有诏】国，】【兄弟】【族】【，则】【告于】后；】【国三】【，】【无列】【朝，】入无】【于国】【唯】【日，】【新国】法。】【子已】【不】【。已】【暴贵】不为】【作谥】【居】【未葬】【读丧】；既】【，读】【礼】【复常】【读乐】。

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