　　】【举旅【宾，】【君】【爵，】【再】【稽首】升成】【，明【礼也】【君】【之，】【不】【，明】上之】【也。【下竭】【尽】【立功】【，】【必报】以爵】【，故【下皆】【竭】【能以】【，】【以国】而君】【。礼【不答】【言】【不虚】【下】【。上】明正】【以道【，民】【之】【功，】【取】【什一】故上】【足而【不匮】【；】【上下】【而】【相怨】。和】【，礼【用也】【此】【上下】【义】【。故】：燕】【者，【以明】【臣】【也】

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　　】【曰：】【人】【亲其】【贤】【信其】【贱；【是以】【失，】教是】【烦。】【》】【：‘】【求】【，如】【我得【执我】【仇，】不我】【。’】【陈】【曰：】【未】【，若】【弗克【；既】【圣，】不克】【圣。】【

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　　】【言之【“君】【之】【仁者】【乎】【《诗】云：】【凯弟【子，】【之】【。’】【强】【之；】以说】【之。【而毋】【，】【而亲】【庄】【安，】慈而】【。使【有父】【尊】【母之】【如】【而后】以为】【父母【，非】【德】【能如】【？】【父之】子也】【亲贤【下无】【；】【亲子】【贤】【亲之】无能】【怜之【母，】【而】【；父】【而】【亲。】之于】【也，【而不】【；】【尊而】【。】【之于】也，】【而不【；天】【尊】【亲。】【于】【也，】而不】【；鬼【尊而】【亲】【子曰】【夏】【尊命】事鬼】【神而【之，】【人】【焉，】【而】【威，】赏而】【罚，【而不】【；】【之敝】【而】【，乔】野，】【而不【。殷】【尊】【率民】【神】【先鬼】后礼】【先罚【后赏】【尊】【亲；】【之】【：荡】不静】【胜而【耻。】【人】【尚施】【鬼】【神而】之，】【人而【焉，】【赏】【爵列】【而】【尊；】民之】【：利【巧，】【而】【，贼】【。】【子曰】“夏】【未渎【，不】【备】【大望】【，】【未厌】亲；】【人未【礼，】【求】【民；】【强】【，未】神，】【赏爵【罚穷】【。】【曰：】【夏】【道，】怨于】【；殷【之道】【不】【敝。】【曰】【“虞】之质】【殷周【文，】【矣】【夏之】【胜】【质；】周之】【不胜【文。】