　　】【谓】【？麟】龟龙】【谓】【灵。】龙以】【畜】【鱼鲔】淰；】【以】【，故】不獝】【麟】【畜，】兽不】【；】【为畜】故人】【不】【故先】秉蓍】【，】【祀，】缯，】【祝】【说，】制度】【故】【礼，】有御】【事】【，礼】序。】【先】【礼之】达于】【也】【祭帝】郊，】【以】【位也】祀社】【国】【以列】利也】【祖】【以本】也，】【川】【傧鬼】也，】【祀】【本事】。故】【祝】【，三】在朝】【三】【学。】，前】【而】【，卜】瞽侑】【在】【，王】心无】【也】【守至】。故】【行】【，而】神受】【焉】【行于】，而】【货】【焉，】行于】【庙】【慈服】，礼】【于】【而正】则焉】【故】【社、】庙、】【川】【祀，】之修】【礼】【也。】故夫】【，】【于大】，分】【为】【，转】为阴】【，】【为四】，列】【为】【。其】曰命】【其】【天也】夫礼】【本】【，动】之地】【列】【事，】而从】【，】【分艺】其居】【也】【，其】之以】【力】【让：】食、】【昏】【祭、】御、】【聘】【礼义】者，】【之】【也，】以讲】【修】【固人】肌肤】【会】【骸之】也。】【以】【送死】鬼神】【大】【。所】达天】【顺】【之大】也。】【唯】【为知】之不】【以】【，故】国、】【家】【人，】先去】【礼】【礼之】人也】【犹】【有蘗】，君】【以】【小人】薄。】【圣】【义之】、礼】【序】【治人】。故】【情】【圣王】田也】【修】【耕之】陈义】【种】【讲学】耨之】【本】【聚之】播乐】【安】【故礼】者，】【之】【。协】义而】【，】【虽先】未之】【，】【义起】。义】【艺】【、仁】节也】【协】【，讲】仁，】【之】【。仁】，义】【本】【顺之】也，】【之】【。故】国不】【礼】【无耜】耕也】【为】【本于】，犹】【而】【也；】义而】【讲】【学，】种而】【耨】【讲之】学而】【合】【仁，】耨而】【获】【合之】仁而】【安】【乐，】获而】【食】【安之】乐而】【达】【，犹】而弗】【也】【体既】，肤】【充】【人之】也。】【子】【兄弟】，夫】【和】【之肥】。大】【法】【臣廉】官职】【序】【臣相】，国】【肥】【天子】德为】【、】【为御】诸侯】【礼】【，大】以法】【序】【以信】考，】【姓】【相守】天下】【肥】【是谓】顺。】【顺】【所以】生送】【、】【神之】也。】【事】【焉而】苑，】【行】【缪，】行而】【失】【而通】茂而】【间】【而不】及也】【动】【相害】，此】【之】【。故】于顺】【然】【守危】。故】【之】【也，】丰也】【不】【，所】持情】【合】【。故】王所】【顺】【者不】居川】【不】【者居】原，】【弗】【。用】火金】【，】【必时】合男】【，】【位，】当年】【。】【必顺】故无】【旱】【之灾】民无】【饥】【之疾】故天】【爱】【，地】爱其】【，】【爱其】。故】【降】【，地】醴泉】【山】【车，】出马】【，】【麒麟】在郊】【，】【在宫】，其】【鸟】【卵胎】皆可】【而】【。则】无故】【先】【修礼】达义】【体】【达顺】故此】【之】【

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　　】【贾】【坐】【子，【子与】言及】【曰】【“】【武》【备戒】已久】【也】【”】【：“【不得】也。】【咏】【之】【液之【何也】”对】【“】【不】【也。【“发】蹈厉】【蚤】【何】【”对【：“】时事】【”】【武】【右宪【，何】？”】【：】【非】【也。【“声】及商】【也】【”】【：“【《武】音也】【子】【：】【非《【》音】则何】【？】【对】【“有【失其】也。】【有】【失】【，则【王之】荒矣】【子】【：】【！丘【闻诸】弘，】【吾】【之】【也。【宾牟】起，】【而】【曰】【夫《【》之】戒之】【，】【既】【矣，【问：】之迟】【久】【何】【”子【：“】！吾】【。】【乐】【象成【也；】干而】【，】【王】【也；【扬蹈】，大】【志】【。】【》乱【坐，】、召】【也】【且】【武》【始而】出，】【而】【商】【成而【，四】而南】【疆】【五】【分周【左召】右，】【复】【以】【天子【振之】驷伐】【威】【中】【。分【而进】事早】【，】【立】【，以【诸侯】至也】【女】【未】【野之【乎？】王克】【商】【未】【车而【黄帝】后于】【封】【尧】【于祝【封帝】之后】【。】【车】【夏后【之后】杞，】【之】【于】【封王【比干】墓，】【子】【囚】【之行【容而】其位】【民】【政】【士倍【。济】而西】【散】【华】【阳，【弗复】；牛】【桃】【之】【而弗【服。】甲衅】【之】【库】【弗复【。倒】干戈】【之】【虎】【将帅【士，】为诸】【名】【曰】【。然【知武】之不】【兵】【。】【而郊【，左】狸首】【射】【虞】【贯革【射息】。裨】【笏】【而】【之士【剑也】祀乎】【而】【知】【朝觐【后诸】知所】【，】【藉】【诸侯【所以】。五】【天】【之】【也。【三老】更于】【，】【子】【割牲【执酱】馈，】【而】【，】【总干【所以】诸侯】【也】【若】【周道【达，】乐交】【则】【《】【之迟【，不】宜乎】【

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　　】【我曰】【“吾【鬼神】【名，】【不】【所谓】【”子】【“】【也者】【神之】也；】【也者】【鬼之【也；】【鬼与】【，】【至也】【众生】【，】【必归】【：此】谓鬼】【骨肉】【于下【阴为】【土；】【气】【于上】【为昭】【焄】【，凄】【，此】物之】【也，】【之着【。因】【之精】【制】【极，】【命鬼】【以】【黔首】【。百】以畏】【万民】【服。【圣人】【是为】【足】【筑为】【室，】【宗】【，以】【亲疏】迩，】【民反】【复始【不忘】【所由】【也】【之服】【此，】【且】【也。】【端既】，报】【二礼】【建设【事，】【燎膻】【，】【萧光】【以报】【。】【教众】【始也】荐黍】【，羞】【肺首【，见】【以侠】【，】【郁鬯】【以报】【。】【民相】【，上】用情】【礼之】【也】

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