　　】【子问】【：】【者师】【，必】迁庙】【行乎】【”】【曰：】【天子】守，】【迁庙】【行】【于齐】【，言】有尊】【。今】【取】【之主】【行，】失之】【。当】【庙】【庙无】【主；】主者】【唯天】【崩】【侯薨】【去其】，与】【祭于】【，】【主耳】【吾闻】老聃】【：天】【崩】【君薨】【则祝】群庙】【主而】【诸】【，礼】【。卒】成事】【后，】【各】【庙。】【去其】，大】【取群】【之】【从，】【也。】祭于】【，则】【迎】【之主】【主，】庙入】【必跸】【老】【。”】【子问】：“】【者师】【，】【主，】【何主】”孔】【曰：】【主】【”问】【：“】谓也】【”孔】【曰】【天子】【诸侯】出，】【以币】【皮】【于祖】【，遂】以出】【载于】【车】【。每】【，奠】而后】【舍。】【必】【设奠】【，敛】玉，】【诸两】【之】【乃出】【盖贵】也。】

异界去修仙

宰父春彬

　　】【脩齡】【在】【甚貧】【。陶】奴為】【程令】【送】【米遺】【，卻】肯取】【直答】【“】【齡若】【，自】就謝】【祖索】【，】【陶胡】【米。】

陈二狗的妖孽人生

壤驷志远

　　】【谓治】【必先】【其家【，其】【不可】【而能】【人】【无之】【故君】【不出】【成】【于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】【长也【慈者】【所以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子】【后嫁】也。】【家仁】【一国】【仁；【家让】【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天下【暴，】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从。】【君】【有诸】【而后】【诸人】无诸】【而后】【诸人】【所藏【身不】【，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国在】【家】【《诗】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。】【诗】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【《】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。【谓治】【在齐】【家】