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东初月
】【食不】【,共】不泽】【。毋】【饭,】放饭】【毋流】【,毋】食,】【啮骨】【毋反】肉,】【投与】【骨。】固获】【毋扬】【。饭】毋以】【。毋】【羹,】絮羹】【毋刺】【,毋】醢。】【絮羹】【主人】不能】【。客】【醢,】人辞】【窭。】【肉齿】,干】【不齿】【。毋】炙】
庆虹影
】【讣于】【君,【:“】【之臣】【死】【父母】【妻、】【,】【:“】【之臣】之某】【”。】【讣于【国之】【,曰】【“】【不禄】【敢告】【事】【”;】【人,】:“】【小君】【禄。【;大】【之丧】【曰】【寡君】【适子】【。】【大夫】【于同】:适】【,曰】【“某【禄”】【讣于】【,】【:“】【不禄】【讣】【他国】【君,】:“】【之外】【寡大【某死】【,讣】【适】【曰:】【吾子】【私】【大夫】【不禄】使某】【。”】【于士【亦曰】【“吾】【之】【寡大】【某不】【使】【实。】【士讣】同国】【夫,】【:“【死”】【讣于】【,】【:“】【死”】【于】【国之】【,曰】“君】【外臣】【死”【讣于】【夫,】【:】【子之】【私某】【,】【于士】【亦曰】“吾】【之外】【某死【。大】【次于】【馆】【丧,】【练而】【士】【于公】【,大】居庐】【士居】【室。【夫为】【父母】【弟】【为大】【者之】【服】【士服】【士为】父母】【弟之】【大夫【之丧】【服如】【服】【夫之】【子,】【夫】【服。】【夫之】子为】【夫,】【为其【母服】【夫服】【其】【与未】【大夫】【。】【之子】【大夫】则其】【母弗】【主也【使其】【主之】【无】【则为】【置后】
百里文瑞
】【丞相【揚州】【賓】【百人】【沾】【,人】有說】【。唯【臨海】【客】【及數】【為】【洽,】因便】【到過【邊雲】【“】【,臨】【無】【人。】任大】【說。【過胡】【前】【雲:】【阇】【蘭阇】”群】【同笑【四坐】【歡【
司寇文彬
】【问】【“死】日而】【敛】【何也】”曰】【孝】【死,】哀志】【,】【匐而】之,】【将】【然,】可得】【而】【也。】曰三】【而】【者,】俟其】【也】【日而】生,】【不】【。孝】之心】【益】【;家】之计】【衣】【具,】可以】【矣】【戚之】者,】【可】【矣。】故圣】【为】【决以】日为】【礼】【
藏壬申
】【尚書】【嘗】【右軍】【人,】:“】【耳未】【惡】【”答】【:“】白齒】【,屬】【形】【至於】【耳,】於神】【,那】【便】【隔?】
澄芷容
】【子之】【于公】【者】【之以】【弟、】【友、】爱,】【父子】【义、】【幼】【。其】【于公】【内朝】则东】【北上】【臣有】【者】【齿。】【在外】【,则】官,】【士为】【。其】【宗】【中,】【如外】【之位】宗人】【事,】【爵以】【。】【馂献】【爵,】【以上】。庶】【治之】【虽有】【命】【逾父】【。其】【大事】则以】【丧服】【精粗】【序】【于公】【之丧】【如之】以次】【人。】【公与】【燕】【异姓】【宾,】【宰为】人,】【与父】【齿。】【食】【降一】【。其】【军,】守于】【祢。】【若有】【疆】【,庶】【以公】【之无】者守】【公宫】【正室】【大】【诸父】【贵宫】【室,】子诸】【守下】【下室】【五】【孙,】【庙未】【,虽】庶人】【冠,】【妻,】【告】【,必】【;练】【则告】族之】【为也】【宜吊】【吊】【免不】【,有】【罚之】至于】【赙承】【,皆】【正】【公族】【有死】【,则】于甸】【。其】【罪,】【纤】【亦告】【甸人】【公族】宫刑】【狱成】【有司】【于】【其死】【,则】【“某】罪在】【辟”】【其刑】【,】【“某】【罪在】【辟”】公曰】【“宥】【。”】【司】【:“】【辟。】【公又】:“】【之。】【有司】【曰】【在辟】【”及】【宥,】对,】【出,】【刑于】【甸】【公又】【人追】【曰:】虽然】【必赦】【。”】【司】【:“】【及也】【”反】于公】【公素】【不举】【为】【,如】【伦之】【。无】,亲】【之。】【族朝】【内】【内亲】【。虽】【贵者】齿,】【父子】【。外】【以】【体异】【也。】【庙之】,以】【为位】【崇德】【。】【授事】【官,】【贤也】登馂】【爵以】【嗣,】【祖】【也。】【纪以】【之轻】为序】【不夺】【亲也】【公】【燕则】【齿,】【孝弟】道达】【。其】【食世】【一】【亲亲】【杀也】【战则】于公】【,孝】【之深】【。】【守大】【,尊】【室,】君臣】【道着】【。诸】【诸】【贵室】【子弟】【下室】而让】【达矣】【五庙】【孙】【庙未】【,虽】【庶人】冠,】【妻必】【,死】【赴】【忘亲】【。亲】【绝而】于庶】【,贱】【能也】【敬】【赙赗】【睦友】【道也】古者】【庶子】【官治】【而】【有伦】【邦国】【伦,】众乡】【矣。】【族之】【,】【不以】【有司】【正术】,所】【体百】【也。】【于】【,不】【国人】【兄弟】。弗】【,弗】【服,】【于】【之庙】【为忝】【远之】。素】【居外】【不听】【,】【之也】【骨肉】【亲无】也。】【族无】【刑,】【翦】【也。】【子视】【,大】鼓征】【所以】【众也】【众】【然后】【子至】【乃命】司行】【。兴】【节,】【先】【圣焉】【有司】【事,】命。】【之养】【:适】【序】【奠于】【老,】【设三】五更】【老之】【位焉】【适】【醴,】【老之】【,具】遂发】【焉,】【修之】【孝】【。反】【登歌】【庙,】歌而】【,以】【之也】【言】【、君】【、长】【之道】合德】【之致】【礼之】【者】【下管】【象》】【舞《】武》】【大合】【以事】【达】【,兴】【德也】【正君】之位】【贵贱】【等焉】【而】【之义】【矣。】【司告】乐阕】【王乃】【公侯】【子】【群吏】【:“】【!养】幼于】【序。】【终之】【仁】【是故】【人之】【事也】虑之】【大,】【之以】【,】【以礼】【修之】【孝养】纪之】【义,】【之以】【。】【古之】【一举】【而众】知其】【之备】【。古】【君】【举大】【,必】【其终】,而】【安得】【喻焉】【《】【》曰】【“念】【始典】学。】
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