　　】【治人】【道】【急于】【。礼】五经】【莫重】【祭】【祭者】【非物】外至】【也，】【中】【于心】【；心】而奉】【以礼】【是】【唯贤】【能尽】之义】【贤者】【祭】【必受】【福。】世所】【福也】【福】【备也】【备者】百顺】【名也】【无】【顺者】【谓之】。言】【内尽】【己】【外顺】【道也】忠臣】【事其】【，】【以事】【亲，】本一】【。上】【顺】【神，】【则顺】君长】【内则】【孝】【。如】【之谓】。唯】【者能】【，】【然后】【祭。】故，】【者之】【也】【其诚】【与其】敬，】【之以】【，】【以礼】【安之】乐，】【之以】【。】【之而】【矣。】求其】【。此】【子】【也。】【者，】以追】【继孝】【。】【畜也】【顺于】不逆】【伦，】【之】【。是】【，孝】之事】【也，】【三】【：生】【养，】则丧】【丧毕】【祭】【则观】【顺也】丧则】【其哀】【，】【观其】【而时】。尽】【三道】【，】【之行】【。既】自尽】【又外】【助】【礼是】【。故】君取】【人之】【曰】【请君】【玉女】寡人】【有敝】【，】【庙社】【。”】求助】【本也】【夫】【者，】【夫妇】之，】【以备】【内】【也；】【备则】备。】【草之】【，】【之醢】【小物】矣；】【牲之】【，】【之实】【美物】矣；】【虫之】【，】【之实】【阴阳】物备】【。凡】【之】【，地】【所长】茍可】【者，】【不】【，示】【物也】外则】【物，】【则】【，此】【之心】。是】【，天】【亲】【南郊】【以共】盛；】【后蚕】【北】【以共】【服。】侯耕】【东郊】【亦】【齐盛】【夫人】于北】【，以】【冕】【天子】【侯非】耕也】【王后】【人】【蚕也】【身致】诚信】【诚信】【谓】【尽之】【敬，】尽然】【可以】【神】【此祭】【道也】及时】【祭，】【子】【。齐】【为言】也。】【不齐】【致】【也。】【以君】非有】【事也】【非】【敬也】【则不】。不】【则于】【无】【，嗜】【无止】。及】【将齐】【，】【邪物】【讫其】欲，】【不听】【。】【曰：】【齐者】乐”】【言不】【散】【也。】【不茍】，必】【于道】【手】【茍动】【必依】礼。】【故君】【之】【，专】【其精】之德】【。故】【齐】【以定】【，致】三日】【齐之】【定】【谓齐】【齐者】明之】【也，】【后】【交于】【明也】是故】【先期】【有】【，宫】【宿夫】，夫】【亦散】【七】【致齐】【日。】致齐】【外，】【人】【于内】【然后】于大】【。君】【冕】【阼，】【人副】立于】【房。】【执】【祼尸】【大宗】璋瓒】【祼。】【迎】【君执】【，卿】夫从】【执刍】【宗】【盎从】【人荐】水。】【执鸾】【羞】【夫人】【豆，】之谓】【妇亲】【

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　　】【千里】【，为】【百】【百。】【方百】【者三】国，】【余，】【百里】【七】【又封】【七十】【者六】--为方百】【者二】【九，】【十里】【四十】【其余】【百】【者四】【，方】【里者【十；】【封方】【十里】【十--为方百里】【三十】【其余】【方百】【者十】【方十【者六】【。名】【大泽】【封】【其余】【为附】【间田【诸侯】【有功】【，取】【田】【禄之】【其有】【地者【归之】【田】

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　　】【女非】【媒】【不相】【名】【受币】【不交【亲。】【日月】告君】【齐戒】【鬼】【，为】【食】【乡党】【友，【厚其】【也】

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　　】【悼子】【，未】【；】【饮酒】【师旷】【李调】，鼓】【。杜】【自外】【，】【声，】【：“】【在？】曰：】【在寝】【”杜】【入】【历阶】【升，】【，曰】“旷】【斯。】【又酌】【曰】【调饮】【。”】【酌，】上北】【坐饮】【。降】【趋】【。平】【呼而】【之曰】“蒉】【曩者】【心或】【予】【以不】【尔言】【尔饮】何也】【”曰】【“子】【不】【知悼】【在堂】【斯其】子卯】【大矣】【旷也】【师】【不以】【，是】【饮之】。”】【尔饮】【何也】【”】【“调】【君之】【臣也】为一】【一食】【忘君】【疾】【以饮】【也。】【“尔】何也】【”曰】【“蒉】【宰】【，非】【匕是】【，又】与知】【，是】【饮之】【。】【公曰】【“寡】【亦有】焉，】【而饮】【人。】【杜】【而扬】【。公】【侍者】：“】【我死】【则必】【废】【也。】【至于】【，既】献，】【扬觯】【谓之】【举【