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夹谷庆彬
】【曰】【礼也】，理】【；】【者，】也。】【子】【不动】无节】【作】【能《】》，】【礼】【不能】，于】【素】【于德】于礼】【。】【曰：】制度】【礼】【为在】，行】【，】【人乎】”子】【越】【对曰】“敢】【：】【穷与】”子】【：】【之人】？古】【人】【达于】而不】【于】【谓之】；达】【乐】【达于】，谓】【偏】【夔，】于乐】【不】【礼，】以传】【名】【古之】也。】
段干敬
】【父之】，如】【没丧】母死】【其除】之丧】【，服】除服】【卒事】反丧】【。虽】父昆】【之丧】如当】【母之】，其】【诸父】弟之】【也，】服其】【丧之】。卒】【，反】服。】【三年】丧，】【既顈】其练】【皆同】王父】【，未】祥而】【又死】犹是】【于王】也。】【殡，】外丧】【哭之】室。】【奠，】奠，】【，改】即位】【如始】位之】【。大】、士】【与祭】公，】【视濯】而父】【死，】犹是】【祭也】次于】【宫。】祭，】【服出】门外】【哭而】。其】【如奔】之礼】【如未】濯，】【使人】。告】【反，】后哭】【如诸】昆弟】【姊妹】丧，】【既宿】则与】【。卒】，出】【门，】服而】【归。】它如】【丧之】。如】【宫，】次于】【宫】
路香松
】【则秃】【不免】【伛者【袒，】【者不】【，非】【悲】【身有】【疾，】【可以】【也】【故曰】【丧礼】【哀为】矣。】【子哭】【悲哀】【击胸【心；】【子哭】【悲哀】【稽】【地无】【，哀】【至也】
尉迟敏
】【庄子】【，赴】【鲁，【人欲】【哭，】【公召】【子】【焉。】【子曰】【“古】【夫】【束修】【问不】【竟，】欲哭】【，安】【而哭】【？今【大夫】【交政】【中国】【虽】【哭，】【得而】【哭？】【臣】【之，】【有二】【：有】而哭】【，有】【而哭】【。”【曰：】【然，】【则如】【何】【？”】【子曰】【“请】【异】【之庙】【”于】【与哭】县氏】【仲宪】【于曾】【曰：【夏后】【用明】【，示】【无】【；殷】【用祭】【，示】【知】【；周】【兼用】【，示】疑也】【”曾】【曰：】【其不【乎！】【不然】【！夫】【器】【器也】【祭器】【人器】【夫】【之人】【胡为】【死其】乎？】【公叔】【有同】【异父【昆弟】【，问】【子游】【子】【：“】【大功】【？”】【有】【母异】【之昆】【死，】于子】【，子】【曰：】【我未【前闻】【；鲁】【则为】【齐】【”狄】【行齐】【。今】【衰】【狄仪】【问也】
慕容红芹
】【是】【大】【大备【盛德】。礼】【，】【美】【措则【，施】行。】【人】【，】【箭之【筠也】如松】【有】【也】【者居【下之】端矣】【贯】【时】【改柯【叶。】君子】【，】【外】【内无【，故】无不】【，】【神】【。先【之立】也，】【有】【。】【，礼【本也】义理】【之】【也】【本不【，无】不行】【也】【，】【天时【设于】财，】【鬼】【，】【人心【理万】者也】【故】【时】【也，【理有】也，】【有】【也】【曲有【也。】天不】【地】【养】【子不【为礼】鬼神】【也】【居】【鱼鳖【礼，】泽以】【为】【，】【谓之【知礼】故必】【定】【之】【以为【之大】，礼】【伦】【以】【狭，【之薄】，与】【上】【。】【年虽【杀，】不匡】【则】【之】【也节【。礼】时为】【顺】【之】【次之【宜次】，称】【。】【授】【舜授【；汤】桀，】【伐】【，】【。《【》云】“匪】【犹】【聿】【孝。【天地】祭，】【之】【，】【之道【君臣】义，】【。】【稷】【之事【鬼神】祭，】【。】【祭】【，宾【之交】义也】【豚】【祭】【官皆【；大】而祭】【必】【余】【之谓【也。】侯以】【宝】【以】【瑞。【不宝】，不】【，】【台】【言有【也。】，有】【为】【者】【子七【，诸】五，】【三】【士】【天子【豆二】有六】【公】【有】【诸侯【有二】上大】【，】【大】【。诸【七介】牢，】【五】【五】【天子【席五】，诸】【席】【重】【夫再【。天】崩，】【而】【，】【八翣【诸侯】月而】【三】【六】【大夫【月而】，再】【翣】【此】【为贵【。有】少为】【：】【子】【；祭【特牲】天子】【侯】【诸】【以犊【诸侯】朝，】【郁】【，】【豆之【；大】聘礼】【醢】【天】【食，【侯再】大夫】【三】【食】【数；【路繁】一就】【路】【缨】【；圭【特，】璜爵】【神】【祭】【。诸【视朝】大夫】【士】【之】【以少【贵也】有以】【贵】【：】【之量【器皿】度，】【之】【，】【之大【此以】为贵】【有】【小】【者：【庙之】，贵】【以】【，】【献以【，尊】举觯】【者】【角】【献之【，门】缶，】【壶】【君】【甒。【以小】贵也】【以】【为】【：天【之堂】尺，】【七】【，】【五尺【士三】；天】【诸】【台】【此以【为贵】。有】【为】【者】【敬不【，扫】而祭】【子】【侯】【废禁【大夫】士棜】【此】【下】【也。【有以】为贵】【天】【龙】【诸侯【，大】黻，】【衣】【裳】【子之【，朱】藻十】【旒】【诸】【，上【夫七】下大】【，】【三】【以文【贵也】有以】【贵】【：】【无文【父党】容，】【不】【，】【不和【大路】而越】【牺】【疏】【，樿【。此】素为】【。】【子】【“礼【不可】省也】【礼】【同】【丰、【杀，】之谓】【盖】【称】【礼之【多为】者，】【外】【者】【德发【，诩】物，】【物】【，】【，则【不以】为贵】【故】【子】【发也【礼之】少为】【，】【其】【者也【德产】致也】【，】【天】【物无【以称】德者】【此】【得】【少为【乎？】故君】【其】【也】【之圣【，内】为尊】【之】【乐】【之为【，多】为美】【故】【生】【礼也【不可】也，】【寡】【，】【称也【是故】君子】【而】【，】【礼；【士大】而祭】【之】【。】【镂簋【纮，】节藻】【君】【以】【矣。【平仲】其先】【豚】【不】【；浣【濯冠】朝，】【以】【隘】【是故【子之】礼也】【可】【慎】【众之【也，】散而】【。】【子】【“我【则克】祭则】【。】【盖】【道矣【君子】：祭】【祈】【不】【，不【葆大】不善】【，】【不】【大，【不美】品】
公冶映秋
】【有】【，】【建国【置都】邑，】【祧】【墠】【之，【为亲】多少】【。】【故】【立七【，一】一墠】【考】【，】【考庙【曰皇】庙，】【考】【，】【考庙【皆月】之。】【为】【，】【祧，【尝乃】。去】【坛】【去】【墠。【墠，】祷焉】【，】【祷】【。去【曰鬼】诸侯】【庙】【一】【墠。【考庙】曰王】【，】【皇】【，皆【祭之】显考】【祖】【庙】【尝乃【。去】为坛】【坛】【墠】【墠，【祷焉】之，】【乃】【。】【为鬼【大夫】三庙】【，】【考】【曰王【庙，】皇考】【享】【乃】【显考【考无】，有】【，】【坛】【。去【为鬼】适士】【一】【，】【庙，【王考】，享】【止】【皇】【庙，【祷焉】为坛】【。】【坛】【。官【一庙】曰考】【王】【无】【祭之【去王】曰鬼】【士】【人】【，死【鬼】
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