　　】【者天】【、诸】【必有【兽之】【，及】【时，】【戒】【而躬】【之。】【牷祭】【必】【是取】【，敬】【至也】君召】【，纳】【视之】【择其【而卜】【，吉】【然后】【之】【皮弁】【积，】【月，】【，】【巡牲】【所以】【力，】之至】【。古】【天子】【诸侯【有公】【、蚕】【，近】【而】【。筑】【仞有】【尺，】【而】【闭之】【及大】【之朝】君皮】【素积】【卜三】【之夫【世妇】【吉者】【使入】【于】【，奉】【浴于】【；桑】【桑】【风戾】【食之】【岁既】矣，】【妇卒】【，奉】【以示【君，】【献茧】【夫人】【夫】【：“】【所以】【君服】【”】【副袆】【受之】【因少】以礼】【。古】【献茧】【，其【用此】【！及】【日，】【人】【三盆】【，遂】【于三】【人】【妇之】【者使】【；遂】绿之】【玄黄】【，以】【黼黻【章。】【既成】【君服】【祀】【先公】【敬之】【也。】【曰】【礼乐】【可斯】【去身】致乐】【治心】【则易】【子谅【心，】【然生】【。易】【子】【心生】【乐，】【则安】【则】【，久】【天，】【则神】天则】【言而】【，神】【不怒【威。】【乐以】【心者】【。】【以治】【则庄】【，庄】【严】【。心】【斯须】【和不】，而】【诈之】【入之】【；外【斯须】【庄不】【，而】【易】【入之】【。故】【也者】【于】【者也】【礼也】【，动】外者】【。乐】【和，】【极顺【内和】【外顺】【则民】【其】【而不】【争也】【望其】【，】【众不】【慢易】【。故】辉动】【内，】【民莫】【承听【理发】【外，】【众莫】【承】【故曰】【致礼】【之道】【天】【塞焉】【举而】【之无】矣。】【也者】【动于】【者也【礼也】【，动】【外者】【。】【主其】【，乐】【其盈】【减】【进，】【进为】【；乐】而反】【以反】【文。】【减而【进则】【，乐】【而不】【则】【故礼】【报而】【有反】【得】【报则】【，乐】【其反】安。】【之报】【乐之】【，其【一也】

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　　】【牲】【而】【大牢【天子】诸侯】【侯】【用】【诸侯【天子】天子】【礼】【牢】【诚之【也。】天子】【弗】【也】【帝弗【也。】路繁】【就】【先】【就，【路五】。郊】【大】【腥】【献爓【一献】；至】【飨】【而】【臭也【诸侯】宾，】【郁】【。】【臭也【大飨】尚腶】【已】【。】【，君【重席】酢焉】【献】【介】【专席【酢焉】此降】【就】【也】【禘有【，而】尝无】【阴】【之】【。凡【，养】气也】【食】【养】【也。【春禘】秋尝】【飨】【子】【食耆【，其】一也】【食】【无】【饮，【阳气】，故】【；】【，】【气也【故无】。凡】【阳】【。】【奇而【豆偶】阴阳】【也】【笾】【实，【土之】也。】【用】【味】【多品【所以】于旦】【义】【。】【大门【奏《】夏》】【易】【敬】【卒爵【乐阕】孔子】【之】【奠】【工升【，发】也。】【在】【，】【在下【贵人】也。】【阳】【者】【礼由【作者】，阴】【而】【物】【旅币【方，】以别】【之】【而】【迩之【也。】为前】【先】【也】【钟次【，以】居参】【。】【豹】【，示【猛也】束帛】【，】【德】【庭燎【百，】齐桓】【也】【大】【奏《【夏》】，由】【子】【也】【觐，【夫之】觌，】【也】【大】【圭而【，所】申信】【不】【私】【所以【敬也】而庭】【觌】【何】【诸侯【庭？】人臣】【无】【交】【敢贰【也。】夫而】【，】【礼】【大夫【而君】之，】【；】【三】【也。【子无】礼，】【为】【焉】【适其【，升】阼阶】【敢】【其】【。觐【，天】不下】【见】【侯】【堂而【诸侯】天子】【礼】【，】【王以【。诸】之宫】【而】【以】【，击【磬，】干设】【冕】【舞】【武》【乘大】，诸】【僭】【也】【门而【树，】坫，】【，】【朱】【，大【之僭】也。】【子】【，】【僭；【夫强】诸侯】【于】【相】【等，【觌以】，相】【利】【而】【之礼【矣。】侯不】【天】【，】【不敢【诸侯】而公】【设】【私】【非礼【，由】桓始】【