　　】【曰：】【敢问【谓敬】【？”】【子】【：“】【子过】【则】【作辞】【过动】则民】【则。】【子言【过辞】【动不】【则】【姓不】【而敬】【如】【，则】【敬其】；能】【其身】【则能【其亲】【。”】【曰】【敢问】【谓成】【”】【子对】【：“】子也】【，人】【成名【。百】【归之】【，】【君子】【子。】【其】【为君】【也，】为成】【亲之】【也已【”孔】【遂言】【：】【之为】【，爱】【大】【不能】【人，】能有】【身；】【能有【身，】【能安】【；】【安土】【不能】【；】【能乐】【，不】成其】【。】

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　　】【總】【時】【令“【”，】雲“】【”】【衛】【“形【所不】而夢】【是】【邪】【樂雲【“因】。未】【乘】【入】【，搗【啖鐵】，皆】【無】【故】【”衛【“因】，經】【得】【遂】【。樂【，故】駕為】【之】【衛】【差。【嘆曰】“此】【中】【必】【肓之【！】

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　　】【谓治】【必先】【其】【，其】【不可】【而能】人者】【无之】【故君】【不】【而成】【于国】【孝者】所以】【君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【虽】【中，】【远矣】【未有【养子】【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天】【暴，】【民从】【。其】令反】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而后】诸人】【无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】【，而】喻诸】【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【《诗】云：】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【。】【谓治】【在齐】【家】