　　】【夏曰】【言】【大矣】【美】【盛矣】【言尽【此而】【乎？】孔子】【：“】【其】【也！】【子】【之也】【犹有【起焉】【”子】曰：】【何如】【子】【：“】【声】【，气】【不违【无体】【礼，】仪迟】【；无】【丧】【内恕】【悲】【声之】【，气【既得】【无体】礼，】【仪翼】【无】【之丧】【施】【国。】【声之【，气】【既从】无体】【礼，】【和】【；无】【之】【以畜】【邦。【声之】【，日】四方】【无体】【，】【就月】【；】【之丧】【纯德【明。】【声之】，气】【既起】【体】【礼，】【及】【；无】【之丧【施于】【子。】

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　　】【武子】【疾】【固不】【齐衰】入见】【曰：】【斯】【，将】【矣；】唯公】【说齐】【。】【子曰】【“不】善乎】【君子】【微】【及其】【也，】点倚】【门而】【

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　　】【驃騎】【會稽】【存】【謇作】【主簿】【以】【客勞】【，欲】【斷常【，使】【人節】【，擇】通者】【白事】【，以】【。】【時為】【上佐】【正】【共食】【語雲】【“白【甚好】【待我】【畢作】。”】【竟，】【筆題】【後】【：“】【得門】【長】【林宗】【，當】【所白【汝何】【得此】【？”】於是】【

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　　】【者功】【作乐】【治定【礼。】【功大】【其乐】【，】【辩者】【礼具】【干戚】【非】【乐也】【孰亨】【祀非】礼也】【五帝】【时，】【相沿【；三】【异世】【不相】【礼】【极则】【，礼】【则偏】【及】【敦乐】【无忧】【礼备】不偏】【，其】【大圣】【？天【地下】【万物】【殊，】【礼】【矣。】【而不】【，合】【化】【而乐】【焉。】【作夏】，仁】【；秋】【冬藏】【义也【仁近】【乐，】【近于】【。】【敦和】【率神】【从天】【者】【宜，】【鬼而】【地。】圣人】【乐以】【天，】【礼以【地。】【乐明】【，天】【官】【天尊】【卑，】【臣定】【卑】【已陈】【贵贱】【矣。】静有】【，小】【殊矣】【方以【聚，】【以群】【，则】【命】【矣。】【天成】【，在】【形】【如此】【则礼】【天地】别也】【地气】【齐，】【气下【，阴】【相摩】【天地】【荡】【之以】【霆，】【之以】【，】【之以】【时，】【之以】月，】【百化】【焉。】【此则【者天】【之和】【。化】【时】【生，】【女无】【则乱】【天】【之情】【。及】【礼乐】极乎】【而蟠】【地，】【乎阴【而通】【鬼神】【穷高】【远】【深厚】【乐着】【始，】【居】【物。】【不息】【天也】着不】【者地】【。一】【一静【天地】【间也】【故圣】【曰】【云。】【者，】【作五】【琴】【歌南】【，夔】【制乐】赏诸】【。故】【子之】【乐也【以赏】【侯之】【德者】【。】【而教】【，五】【时熟】【后】【之以】【。故】【治民】者，】【舞行】【远；】【治民【者，】【舞行】【短。】【观】【，知】【德；】【其谥】【其】【也。】【大章】【，章】也。】【咸池】【，备】【。《【》，】【也。】【夏》】【大】【殷周】【乐，】【矣。】【之】【，寒】【不时】【疾，】雨不】【则饥】【教者】【民之【暑也】【教不】【则伤】【。】【民之】【雨也】【事不】【无】【。然】【先王】【为乐】。以】【治也】【善则】【象德【。夫】【豕为】【，非】【为】【，而】【讼益】【，则】【流】【祸也】【是故】【王因】酒礼】【壹献】【礼，】【主百【，终】【饮酒】【不得】【焉】【先王】【所以】【酒祸】【故】【食者】【以合】【也；】者所】【象德】【；礼】【所以【淫也】【是故】【王有】【事】【有礼】【哀之】【有大】【必】【礼以】【之。】【乐之】，皆】【礼终】【乐也】【，圣【之所】【也，】【可以】【民】【其感】【深，】【移风】【，】【先王】【其教】【。夫】有血】【心知】【性，】【无哀【喜怒】【常，】【感起】【而】【然后】【术形】【。是】【微】【杀之】【作，】【民思】。啴】【慢易】【繁文】【节之【作，】【民康】【。粗】【猛】【奋末】【贲之】【作，】【刚】【。廉】【、劲】【、庄】之音】【，而】【肃敬】【宽裕【好、】【成和】【之音】【，】【慈爱】【流辟】【散、】【涤】【之音】【，而】【淫乱】是故】【王本】【情性】【稽之【数，】【之礼】【。合】【气】【，道】【常之】【，使】【而】【散，】【而不】【，刚】不怒】【柔气】【慑，】【畅交【中而】【作于】【，皆】【其】【不相】【也；】【后立】【等】【广其】【奏，】【其文】，以】【德厚】【律小】【之称【比终】【之序】【以象】【行】【亲疏】【贱、】【幼男】【理】【皆形】【于乐】【故曰】“乐】【其深】【。”】【敝则【木不】【，水】【则鱼】【不】【气衰】【生物】【遂，】【则】【慝而】【淫。】【故其】哀而】【庄，】【而不】【，慢【以犯】【，流】【以忘】【。】【容奸】【狭则】【欲，】【畅】【气而】【平和】【德。】以君】【贱之】【。凡】【声感【，而】【气应】【；逆】【成】【而淫】【兴焉】【正声】【，】【顺气】【之；】【气成】，而】【乐兴】【。倡】【有应【回邪】【直，】【归其】【；】【物之】【，各】【其类】【也】【是故】【子反】【以和】志，】【类以】【其行】【奸声【色，】【留聪】【；淫】【慝】【不接】【术。】【慢邪】【气】【设于】【体，】【耳目】口、】【知百】【皆由】【正以【其义】【然后】【以声】【，】【以琴】【，动】【干戚】【以】【旄，】【以箫】【。奋】德之】【，动】【气之】【，以【万物】【理。】【故清】【象】【广大】【地，】【始象】【，】【还象】【雨。】【色成】而不】【，八】【从律】【不奸【百度】【数而】【常。】【大】【，终】【相生】【倡和】【，】【相为】【。故】【行而】清，】【目聪】【，血】【和平【移风】【俗，】【下皆】【。】【：乐】【乐也】【君子】【其】【，小】【乐得】【欲。】道制】【，则】【而不】【；以【忘道】【则惑】【不乐】【是】【子反】【以和】【志，】【以】【其教】【乐行】【民乡】，可】【观德】【。德】【性之【也。】【者德】【华也】【金】【竹，】【之器】【。诗】【志】【，歌】【其声】【，舞】其容】【。三】【本于】【，然【乐气】【之。】【故情】【而】【，气】【而化】【。和】【中】【英华】【外，】【乐不】以为】【

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　　】【公喪】【，從】劉氏】【家值】【離散】唯有】【女，】【有姿】，姑】【屬公】【婚。】密有】【婚意】【答雲】“佳】【難得】【但如】比雲】【？”】【雲：】喪敗】【余，】【粗存】，便】【慰吾】【年，】敢希】【比？】【卻後】日，】【報姑】【：“】覓得】【處，】【地粗】，婿】【名宦】【盡不】嶠。】【因下】【鏡臺】枚。】【大喜】【既婚】交禮】【女以】【披紗】，撫】【大笑】【：“】固疑】【老奴】【果如】蔔！】【玉鏡】【，是】為劉】【石長】【，北】劉聰】【得】

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　　】【子问】【：“】【出疆【三年】【戒，】【椑从】【君】【其入】【之何】【”孔】【：】【共殡】【，则】【麻，】绖，】【衰，】【，杖】【入自【，升】【西阶】【如小】【，】【免而】【柩，】【自门】【自】【阶。】【大夫】【一节】。”】【子问】【：“】【之丧【引，】【父母】【丧，】【之】【”孔】【曰：】【遂。】【而】【，不】【子。】【曾子】曰：】【父母】【丧既】【，及【，闻】【薨，】【之何】【”】【曰：】【遂。】【封，】【而】【。】

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