　　】【赐车】【，】【拜赐】【衣服】服以】【赐；】【未】【，弗】【即乘】也。】【赐，】【首】【掌致】【地；】肉之】【，弗】【拜】【赐，】【子与】人不】【日。】【献】【，大】【使宰】士亲】【皆再】【稽】【之。】【于君】有荤】【茢，】【大】【茢，】【士去】，皆】【于膳】【。】【不亲】【，为】之答】【也。】【夫】【而退】【士待】而退】【又拜】【弗】【。大】【亲赐】，士】【受，】【拜】【室。】【服，】服以】【。敌】【不】【拜于】【室。】于尊】【有献】【而】【以闻】【士于】夫不】【贺，】【大】【上大】【承贺】亲在】【行礼】【人】【，人】【赐之】则称】【拜之】【礼】【，服】【充，】大裘】【裼，】【路】【式】

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丰平萱

　　】【曰：】【长民】，衣】【不贰】【从容】常，】【齐其】【，则】德壹】【《诗】【云：】彼都】【士，】【裘黄】，其】【不改】【出言】章，】【归于】【，万】所望】【’”】【曰：】为上】【望而】【也，】下可】【而志】【，则】不疑】【其臣】【而臣】惑于】【君矣】【《尹】》曰】【‘惟】【躬及】，咸】【壹德】【’《】》云】【‘淑】【君子】其仪】【忒。】【

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夏侯祖溢

　　】【虞氏】【祭也】尚用】【；血】【爓祭】用气】【。殷】【尚声】臭味】【成，】【荡其】；乐】【阕，】【后出】牲。】【音之】【，所】诏告】【天地】【间也】周人】【臭，】【用鬯】，郁】【鬯；】【，阴】于渊】【。灌】【圭璋】用玉】【也。】【灌，】后迎】【，致】【气也】萧合】【稷；】【，阳】于墙】【。故】【奠，】后焫】【合膻】【。凡】，慎】【此。】【气归】天，】【魄归】【地。】祭，】【诸阴】【之义】。殷】【先求】【阳，】人先】【诸阴】【诏祝】室，】【尸于】【，用】于庭】【升首】【室。】祭，】【于主】【索祭】祝于】【。不】【神之】在，】【彼乎】【于此】？或】【远人】【？祭】祊，】【曰求】【远者】？祊】【为言】【也，】之为】【敬也】【富也】福也】【首也】【，直】。相】【飨之】【。嘏】长也】【大也】【尸，】也。】【血，】【幽全】物也】【告幽】【之物】，贵】【之道】【。血】，盛】【也。】【肺肝】，贵】【主也】【祭黍】加肺】【祭齐】【明水】报阴】【。取】【菺燔】，升】【，报】【也。】水涚】【，贵】【也。】涚，】【之也】【其谓】明水】【，由】【人之】着此】【也。】【再拜】首，】【袒亲】【，敬】至也】【敬之】【也，】也。】【，服】【；稽】，服】【甚也】【肉袒】服之】【也。】【称孝】孝子】【以其】【称也】称曾】【某，】【国家】。祭】【之相】【主人】致其】【，尽】【嘉，】无与】【也。】【肆爓】祭，】【知神】【所飨】？主】【自尽】【敬而】矣。】【斝角】【诏妥】。古】【，尸】【事则】，有】【而后】【也。】，神】【也。】【，将】也。】【酌用】【，明】也。】【酒涚】【清，】献涚】【醆酒】【犹明】与醆】【于旧】【之酒】。祭】【祈焉】【有报】，有】【辟焉】【齐之】也，】【阴幽】【也。】君子】【日齐】【必见】所祭】【