　　】【之祭】【，丧】【不敢【，凶】【者不】【入国】【，】【至也】【祭之】【，君】【，】【答君】【卿大】【序从】既入】【门，】【于碑】【卿大【袒，】【毛牛】【耳，】【刀】【，取】【菺，】【退。】【，】【腥而】【，敬】【至也】郊之】【，大】【天而】【日，【以月】【夏后】【祭其】【，】【祭其】【，周】【祭日】【朝】【闇。】【日于】【，祭】于坎】【以别】【明，】【制上【。祭】【于东】【祭月】【西】【别外】【，以】【其位】【出】【东，】【生于】【。阴】长短】【终始】【巡，】【致天【之和】【天下】【礼，】【反】【，致】【神也】【致和】【，】【义也】【致让】【。致】始，】【厚其】【也；】【鬼神【以尊】【也；】【物用】【以】【纪也】【致义】【则上】【悖】【矣。】【让，】【去争】。合】【五者】【以治】【下之【也，】【有奇】【，而】【治】【微矣】

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拓跋樱潼

　　】【射之】【，至】【礼】【质明】【始行】【，日】中而】【礼成】【非强】【力】【能行】【。故】【有力】，将】【行礼】【。酒】【，】【而不】【饮也】【肉干】人饥】【不敢】【也；】【莫】【，齐】【正齐】【而不】解惰】【以成】【节，】【正】【，以】【父子】【以和】幼。】【众人】【所难】【而】【行之】【故谓】【有行】有行】【谓有】【，有】【之】【敢。】【所贵】【勇敢】，贵】【能以】【义也】【所】【立义】【，贵】【有行】；所】【于有】【者，】【其】【也。】【所贵】【勇敢】，贵】【敢行】【义也】【故】【强有】【者，】【下无】，则】【之于】【义；】【下】【，则】【之于】【胜。】之于】【胜则】【敌，】【之】【义则】【治；】【无敌】内顺】【，此】【谓盛】【。】【王之】【勇敢】【有力】此也】【勇敢】【有力】【不】【于礼】【战胜】【而用】于争】【，则】【之乱】【。】【行于】【，所】【者乱】也。】【此则】【顺治】【国】【