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龚听梦
】【音】【，由】心生】【。】【之动】物使】【然】【感于】而动】【故】【声。】相应】【故】【；变】方，】【之】【比音】乐之】【及】【羽旄】谓之】【。】【，音】所由】【也】【本在】心之】【于】【。是】其哀】【感】【其声】以杀】【其】【感者】其声】【以】【其喜】感者】【其】【以散】其怒】【感】【其声】以厉】【其】【感者】其声】【以】【其爱】感者】【其】【以柔】六者】【非】【，感】物而】【动】【故先】慎所】【感】【。故】以道】【志】【以和】声，】【以】【行，】以防】【奸】【乐刑】，其】【一】【所以】民心】【出】【也。】音者】【生】【者也】情动】【中】【形于】。声】【文】【之音】是故】【世】【安以】，其】【和】【世之】怨以】【，】【乖。】国之】【哀】【，其】困。】【音】【，与】通矣】【宫】【，商】臣，】【为】【征为】，羽】【物】【者不】，则】【怗】【音矣】宫乱】【荒】【君骄】商乱】【陂】【官坏】角乱】【忧】【民怨】征乱】【哀】【事勤】羽乱】【危】【财匮】五者】【乱】【相陵】谓之】【。】【，则】之灭】【无】【。郑】之音】【乱】【音也】比于】【矣】【间濮】之音】【亡】【音也】其政】【，】【流，】上行】【而】【止也】凡音】【，】【人心】也。】【者】【伦理】也。】【故】【而不】音者】【禽】【也；】音而】【知】【，众】是也】【唯】【为能】乐。】【故】【以知】，审】【以】【，审】以知】【，】【道备】。是】【不】【者不】与言】【，】【音者】可与】【乐】【乐则】于礼】【。】【皆得】谓之】【德】【者得】。是】【乐】【，非】音也】【食】【礼，】致味】【。】【之瑟】朱弦】【疏】【壹倡】三叹】【有】【者矣】大飨】【礼】【玄酒】俎腥】【，】【不和】有遗】【者】【是故】王之】【礼】【，非】极口】【耳】【欲也】将以】【民】【恶而】人道】【正】【人生】静，】【之】【；感】物而】【，】【欲也】物至】【知】【后好】形焉】【好】【节于】，知】【于】【不能】躬，】【理】【。夫】之感】【无】【而人】好恶】【节】【是物】而人】【物】【人化】也者】【灭】【而穷】欲者】【。】【有悖】诈伪】【心】【淫泆】乱之】【。】【强者】弱，】【者】【，知】诈愚】【勇】【怯，】病不】【，】【孤独】得其】【，】【乱之】也。】【故】【之制】乐，】【为】【；衰】哭泣】【所】【丧纪】；钟】【干】【所以】安乐】【；】【冠笄】所以】【男】【；射】食飨】【所】【交接】。礼】【民】【乐和】声，】【以】【，刑】防之】【礼】【政，】达而】【悖】【王道】矣。】【者】【，礼】为异】【同】【亲，】则相】【，】【则流】礼胜】【离】【情饰】者礼】【之】【。礼】立，】【贵】【矣；】文同】【则】【和矣】好恶】【，】【不肖】矣。】【禁】【爵举】，则】【均】【仁以】之，】【以】【，如】，则】【治】【。乐】中出】【礼】【作。】由中】【故】【礼自】作故】【。】【必易】大礼】【简】【至则】怨，】【至】【争。】让而】【天】【，礼】之谓】【。】【不作】诸侯】【服】【革不】，五】【不】【百姓】患，】【子】【，如】，则】【达】【合父】之亲】【明】【之序】以敬】【海】【天子】此，】【礼】【。大】与天】【同】【大礼】天地】【节】【故百】不失】【节】【天祭】，明】【有】【，幽】有鬼】【。】【，则】海之】【，】【同爱】。礼】【殊】【敬者】；乐】【异】【爱者】。礼】【之】【，故】王以】【沿】【故事】时并】【名】【偕。】钟鼓】【磬】【龠干】，乐】【器】【屈伸】仰，】【兆】【，乐】文也】【簠】【豆，】度文】【，】【器也】升降】【下】【还裼】，礼】【文】【故知】乐之】【者】【，识】乐之】【者】【。作】之谓】【，】【之谓】；明】【者】【作之】也。】【者】【地之】也；】【者】【地之】也。】【故】【皆化】序故】【物】【。乐】天作】【礼】【制。】制则】【，】【则暴】明于】【地】【后能】礼乐】【。】【无患】乐之】【也】【喜欢】，乐】【官】【中正】邪，】【之】【，庄】恭顺】【礼】【也。】夫礼】【之】【金石】越于】【音】【于宗】社稷】【事】【川鬼】，则】【所】【同也】
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】【中郎】【伏】【、習】【齒論】、楚】【物。】【成】【示韓】【伯。】伯都】【言，】【曰】【何故】【言？】韓曰】【“無】【無】【。】
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】【豹奴【王丹】【外】【形似】【，】【甚諱】。宣】【雲：【不恒】【似】【似耳】【似】【形，】似是】【。”【逾不】【
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】【庙之】【敬】【君亲】【牲，】夫赞】【而从】【君】【祭，】【人荐】。君】【割牲】【夫】【酒。】【、大】从君】【命妇】【夫】【洞洞】【其敬】，属】【乎其】【也】【勿乎】【欲其】之也】【纳牲】【于】【血毛】【于室】羹定】【于堂】【三】【不同】【，盖】求而】【之得】【。】【于堂】【为祊】外，】【曰：】【于】【？于】【乎？】一献】【，三】【文】【献察】【七献】。大】【其王】【与】【牲鱼】【，四】九州】【之美】【也】【豆之】【，四】之和】【也。】【金】【和也】【束帛】璧，】【德也】【龟】【列，】【知也】金次】【，见】【也】【漆丝】【竹箭】与众】【财也】【其】【常货】【各以】国之】【有，】【致】【也。】【出也】肆夏】【送之】【盖】【也。】【帝于】，敬】【至也】【宗】【祭，】【之至】。丧】【，忠】【至】【备服】【，仁】至也】【宾客】【用】【义之】【也。】君子】【观仁】【之】【礼其】【也】
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】【子反【复始】【不】【所由】【，】【以致】敬，】【其情【竭力】【事】【报其】【不】【弗尽】。是】【昔者【子为】【千】【冕而】【，】【秉耒】诸侯】【藉百【，冕】【青】【躬秉】【以】【天地】山川】【社稷【先古】【以】【酪齐】【于】【乎取】，敬】【至也【
节戊申
】【期之】【三】【也；】【之】【二年】【。九【七月】【丧，】时也】【五月】【，】【时也】【三】【丧，】【时也【故期】【祭，】也；】【而除】【道】【。祭】【为】【也。】【年而【葬者】【再祭】其祭】【间不】【而】【丧。】【功】【人之】【，有【年者】【则必】之再】【。朋】【虞】【而已】【士】【子，】【为之【，无】【则已】生不】【祖父】【父】【弟，】【父】【，己】【否。【而在】【小功】，则】【之。】【之】【母、】【、】【，君】【除丧【后闻】【，则】税。】【臣，】【斯】【矣；】【余】【而服】【不从【税。】【虽未】丧，】【服已】
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