　　】【抚大】【，抚】命妇】【大夫】【室老】抚侄】【。君】【夫冯】母、】【、长】【，不】庶子】【士冯】【母、】、长】【、庶】【，庶】有子】【则父】【不冯】尸。】【冯尸】【，父】先，】【子后】【君于】抚之】【父母】【子执】，子】【父母】【之，】于舅】【奉之】【舅姑】妇抚】【，妻】【夫拘】，夫】【妻于】【弟执】。冯】【不当】【所。】冯尸】【兴必】【

　　】【讣于】【君】【：“】【之臣】死”】【父母】【妻】【子，】【：“】之臣】【之某】【”】【讣于】【国之】，曰】【“寡】【不】【敢告】【执事】”；】【人，】【：】【小君】【禄。】；大】【之丧】【曰】【寡君】【适子】死。】【大夫】【于】【：适】【，曰】“某】【禄”】【讣】【，亦】【：“】不禄】【；讣】【他】【君，】【：“】之外】【寡大】【某】【，讣】【适者】曰：】【吾子】【外】【大夫】【不禄】使某】【。”】【于】【亦曰】【“吾】之外】【寡大】【某】【，使】【实。】士讣】【同国】【夫】【：“】【死”】讣于】【，亦】【：】【死”】【讣于】国之】【，曰】【“】【外臣】【死”】讣于】【夫，】【：】【子之】【私某】”，】【于士】【亦】【“吾】【之外】某死】【。大】【次】【馆以】【丧，】练而】【。士】【于】【，大】【居庐】士居】【室。】【夫】【父母】【弟之】为大】【者之】【，】【士服】【士为】父母】【弟之】【大】【之丧】【服如】服。】【夫之】【子】【大夫】【服。】夫之】【子为】【夫】【为其】【母服】夫服】【其位】【与】【大夫】【齿。】之子】【大夫】【则】【母弗】【主也】使其】【主之】【无】【则为】【置后】

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　　】【言之】【：“【世虽】【作者】【虞】【可及】【已矣】【天】【，生】【私，】不厚】【子；】【民如【母，】【憯怛】【爱】【忠利】【教；】【尊】【安而】【，威】爱，】【而有】【，惠【能散】【其君】【尊】【义，】【费轻】【忠】【不犯】【义而】，文】【静，】【而有【。《】【刑》】【：】【威惟】【，德】【明】【’非】【帝其】能如】【乎？】【子言【：“】【君先】【其】【拜自】【其身】【成】【信。】【故君】责于】【臣，】【有死【其言】【故其】【禄】【，其】【罪益】【”】【曰：】【事君】言入】【望大】【，小【入则】【小利】【故】【不以】【言受】【，】【以大】【受小】。《】【》曰】【‘不【食，】【。’】【子】【“事】【不下】【不】【辞，】【其人】自。】【雅曰】【‘靖【尔位】【正直】【与】【之听】【，式】【女】【’”】【曰：】事君】【而谏】【则谄【；近】【不谏】【则】【也。】【子曰】【迩】【守和】【宰正】官，】【臣虑】【方。【子曰】【“事】【欲】【欲陈】【《诗】【：】【心乎】【矣，】不谓】【；中】【藏之【何日】【之。】【”】【：“】【君难】【易】【，则】【有序】易进】【难退】【乱也【故君】【三揖】【进】【辞而】【，以】【也】【”子】【：“】君三】【而不】【竟，【利禄】【；人】【曰】【，吾】【信也】【子】【：“】【君慎】而敬】【。”】【曰：【事君】【贵可】【，】【可贫】【可生】【，】【不可】【为乱】”子】【：“】【君，【旅不】【难，】【廷】【贱；】【其位】【履】【事则】【也。】君使】【臣得】【，则【虑而】【之；】【，】【虑而】【之。】【而】【，臣】【厚也】《易】【曰：】【不事【侯，】【尚其】【。】【子曰】【“唯】【受】【于天】【士受】于君】【故君】【顺则【有顺】【；君】【逆】【有逆】【。《】【曰】【‘鹊】【姜姜】鹑之】【贲；】【之无【，我】【为君】【’【

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　　】【令言】入洛】【見諸】士而】【曰：】王夷】【太解】，樂】【輔我】敬，】【茂先】所不】【，周】武巧】【用短】杜方】【拙於】長。】

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　　】【谓四】【？麟】【龙】【谓之】【灵。】【龙】【畜，】【鱼鲔】【淰；【以为】【，故】【不獝】麟以】【畜，】【兽不】【龟】【为畜】【故人】【不】【故先】【秉蓍】【，列【祀，】【缯，】【祝嘏】说，】【制度】【故国】【，】【有御】【事有】【，】【序。】【先王】【礼之【达于】【也，】【祭帝】郊，】【以定】【位也】【社】【国，】【以列】【利】【祖庙】【以本】【也，【川所】【傧鬼】【也，】祀所】【本事】【。故】【在】【，三】【在朝】【三】【学。】【，前】【而后【，卜】【瞽侑】【在左】，王】【心无】【也，】【至】【。故】【行于】【，】【神受】【焉，】【行于【，而】【货可】【焉，】行于】【庙而】【慈服】【礼】【于五】【而正】【则】【故自】【社、】【庙、【川、】【祀，】【之修】礼之】【也。】【故夫】【必】【于大】【，分】【为】【，转】【为阴】【，变【为四】【，列】【为鬼】。其】【曰命】【其官】【也】【夫礼】【本于】【，】【之地】【列而】【事，【而从】【，协】【分艺】其居】【也曰】【，其】【以】【力、】【让：】【食】【昏、】【祭、】【御、【聘。】【礼义】【者，】之大】【也，】【以讲】【睦】【固人】【肌肤】【会】【骸之】【也。】【以养【送死】【鬼神】【大端】。所】【达天】【顺人】【大】【也。】【唯圣】【为】【之不】【以已】【，故【国、】【家、】【人，】先去】【礼。】【礼之】【也】【犹酒】【有蘗】【，】【以厚】【小人】【薄。【圣王】【义之】【、礼】序，】【治人】【。故】【者】【圣王】【田也】【修】【耕之】【陈义】【种之【讲学】【耨之】【本仁】聚之】【播乐】【安之】【礼】【者，】【之实】【。】【义而】【，则】【虽先【未之】【，可】【义起】。义】【艺之】【、仁】【也】【协于】【，讲】【仁】【之者】【。仁】【，义【本也】【顺之】【也，】之者】【。故】【国不】【，】【无耜】【耕也】【为】【本于】【，犹】【而弗【也；】【义而】【讲之】学，】【种而】【耨也】【之】【学而】【合之】【仁】【耨而】【获也】【合之【仁而】【安之】【乐，】获而】【食也】【安之】【而】【达于】【，犹】【而】【也。】【体既】【，肤【充盈】【人之】【也。】子笃】【兄弟】【，夫】【，】【之肥】【。大】【法】【臣廉】【官职】【序，【臣相】【，国】【肥也】天子】【德为】【、以】【御】【诸侯】【礼相】【，】【以法】【序，】【以信【考，】【姓以】【相守】天下】【肥也】【是谓】【。】【顺者】【所以】【生】【、事】【神之】【也。【事大】【焉而】【苑，】行而】【缪，】【行而】【。】【而通】【茂而】【间】【而不】【及也】【动而【相害】【，此】【之至】。故】【于顺】【然后】【危】【。故】【之不】【也】【丰也】【不杀】【，所【持情】【合危】【。故】王所】【顺，】【者不】【川】【不使】【者居】【原】【弗敝】【。用】【火金【，饮】【必时】【合男】，颁】【位，】【当年】【用】【必顺】【故无】【旱】【之灾】【民无】【饥妖【之疾】【故天】【爱其】，地】【爱其】【，人】【其】【。故】【降膏】【，】【醴泉】【山出】【车，【出马】【，凤】【麒麟】在郊】【，龟】【在宫】【其】【鸟兽】【卵胎】【皆】【而窥】【。则】【无故【先王】【修礼】【达义】体信】【达顺】【故此】【实】【

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