　　】【曰：】礼也】【，理】；乐】【者，】也。】【子无】不动】【无节】作。】【能《】》，】【礼缪】不能】【，于】素；】【于德】于礼】【。”】曰：】【制度】礼，】【为在】，行】【，其】人乎】【”子】越席】【对曰】“敢】【：夔】穷与】【”子】：“】【之人】？古】【人也】达于】【而不】于乐】【谓之】；达】【乐而】达于】【，谓】偏。】【夔，】于乐】【不达】礼，】【以传】名也】【古之】也。】

　　】【庙则】【之。】【礼：【、宗】【、宰】【、雍】【，】【弁纯】【。雍】【拭羊】【人】【之，】【夫北】【于碑】，东】【。雍】【举羊】【升屋【中，】【屋南】【，刲】【，】【于前】【乃降】【门、】【皆】【鸡。】【门而】【夹室】其衈】【于屋】【。割】【，门【门，】【室中】【。有】【皆】【而立】【门则】【司当】【面】【既事】【宗人】【事毕】乃皆】【。反】【于君】【：“【某庙】【毕。】【反命】【寝】【南乡】【门内】【服。】【命】【乃退】【路寝】【则考】而不】【。衅】【者，】【神明【道也】【凡宗】【之器】【其】【成则】【之以】【豚】

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　　】【宾曰】【“顺】为入】【比投】【释，】饮不】【者，】【爵既】，请】【胜者】【马，】马从】【马，】【马既】，请】【多马】【”请】人亦】【之】

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　　】【乎明】【，所】【诸】【之孝】【；食】【老】【于大】【，所】【教诸【之弟】【。祀】【贤于】学，】【以教】【侯之】【；】【藉，】【以教】【侯】【也；】【觐，】【以教【侯之】【也。】【者，】下之】【教也】【食三】【更】【大学】【天子】【而】【，执】【而馈】【执爵【酳，】【而揔】【，所】教诸】【之弟】【。是】【乡】【有齿】【而老】【不】【强不】【弱，】【不暴【，此】【大学】【者也】天子】【四学】【当入】【而】【子齿】【天子】【守】【侯待】【竟。】【子先【百年】【。八】【十九】者东】【，西】【者弗】【；】【行，】【行者】【敢】【欲言】【者，】【就之【也。】【命齿】【乡里】再命】【于族】【三命】【；】【有七】【者，】【敢】【七十】【，不】【大故【入朝】【若有】【故而】，君】【与之】【让，】【及】【者。】【子有】【，】【于天】【诸侯】【善，【诸天】【；卿】【夫有】，荐】【诸侯】【士、】【有】【，本】【父母】【存】【老；】【爵庆】【，成【宗庙】【所以】【顺也】昔者】【圣人】【阴阳】【之】【，立】【为《】【》】【抱龟】【面，】【子卷【北面】【虽有】【知之】，必】【断其】【焉。】【敢】【，以】【天也】【善】【人，】【则称】【。教【伐以】【贤也】【孝子】祭祀】【必有】【庄之】【虑】【，以】【服物】【以】【室，】【治百】【。及【之日】【颜色】【温，】必恐】【如惧】【及爱】【其】【之也】【容貌】【温】【必诎】【如语】【而未【然。】【者皆】【，其】卑静】【正，】【将弗】【。】【祭之】【，陶】【遂】【如将】【入然】【是故【悫善】【违身】【耳目】违心】【思虑】【违亲】【诸】【，形】【色，】【术】【--孝子之】【也。】【国之】【位：】【社稷】【左】【庙】

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　　】【曰】【礼也】，理】【；】【者，】也。】【子】【不动】无节】【作】【能《】》，】【礼】【不能】，于】【素】【于德】于礼】【。】【曰：】制度】【礼】【为在】，行】【，】【人乎】”子】【越】【对曰】“敢】【：】【穷与】”子】【：】【之人】？古】【人】【达于】而不】【于】【谓之】；达】【乐】【达于】，谓】【偏】【夔，】于乐】【不】【礼，】以传】【名】【古之】也。】