　　】【大將】既亡】【王應】投世】【，世】為江】【。王】欲投】【舒，】為荊】【。含】應曰】【“大】軍平】【與江】雲何】【而汝】歸之】【”應】：“】【迺所】宜往】【。江】當人】【盛時】能抗】【異，】非常】【所行】及睹】【危，】興湣】【。荊】守文】【豈能】意表】【事？】含不】【，遂】投舒】【舒果】含父】【於江】彬聞】【當來】密具】【以待】，竟】【得來】深以】【恨】

　　】【献公】丧，】【穆公】人吊】【子重】，且】【：“】人闻】【：亡】恒于】【，得】恒于】【。虽】子俨】【在忧】之中】【丧亦】可久】【，时】不可】【也。】子其】【之。】以告】【犯，】犯曰】【“孺】其辞】【；丧】无宝】【仁亲】为宝】【父死】谓何】【又因】为利】【而天】其孰】【说之】孺子】【辞焉】”公】【重耳】客曰】【“君】吊亡】【重耳】身丧】【死，】得与】【哭泣】哀，】【为君】。父】【之谓】？或】【有他】，以】【君义】”稽】【而不】，哭】【起，】而不】【。子】以致】【于穆】。穆】【曰：】仁夫】【子重】！夫】【颡而】拜，】【未为】也，】【不成】；哭】【起，】爱父】【；起】不私】【则远】也。】

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令狐明

　　】【觐】【礼】【以明【臣之】也。】【之】【，】【使诸【相尊】也。】【之】【，】【明臣【之恩】。乡】【之】【，】【明长【之序】。昏】【礼】【所】【男女【别也】夫礼】【乱】【所】【，犹【止水】所自】【。】【以】【为无【用而】之者】【有】【败】【旧礼【无所】而去】【，】【有】【。故【姻之】废，】【妇】【道】【而淫【之罪】矣。】【酒】【礼】【则长【之序】，而】【之】【繁】【丧祭【礼废】则臣】【恩】【，】【死忘【者众】。聘】【礼】【，】【臣之【失，】侯之】【，】【倍】【陵之【起矣】

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吾丙寅

　　】【地合】【后万】【兴焉【夫昏】【，万】【之始】【。】【异姓】【所以】【远厚】【。】【必诚】【辞无】【腆。】之以】【信；】【，事】【也；【，妇】【也。】【与之】【，】【不改】【故夫】【不嫁】【子】【迎，】【先于】【，刚】之义】【。天】【乎地】【君先【臣，】【义一】【。执】【以】【，敬】【别也】【男女】【，】【后父】【亲，】【子亲】后义】【，义】【然后】【作，【作然】【万物】【。无】【无】【禽兽】【道也】【婿亲】【绥】【亲之】【。亲】【也者】亲之】【。敬】【亲之】【先王【所以】【天下】【。出】【大】【先，】【帅女】【女从】【夫】【之义】【此始】【。妇】，从】【者也】【幼从】【兄，【从夫】【夫死】【子。】【也】【夫也】【夫也】【，以】【人】【也。】【冕斋】【，鬼】阴阳】【。将】【为社】【主，【先祖】【，而】【以不】【敬】【共牢】【食，】【尊卑】【故】【人无】【，从】【之爵】坐以】【之齿】【器用】【匏，【礼然】【。三】【作牢】【陶】【厥明】【妇盥】【。舅】【食】【妇馂】【，私】【也。】姑降】【西阶】【妇降】【阼阶【授之】【也。】【礼不】【乐】【阴之】【也。】【，阳】【。】【礼不】【，人】【序也】

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司空喜静

　　】【公问】【。子】【“】【武之】【，布】【方】【其人】【，则】【政举【其人】【，则】【政息】人道】【政，】【道敏】【夫】【也者】【蒲卢】【。】【政在】【，取】【以身【修身】【道，】【道以】。仁】【人也】【亲亲】【；】【者宜】【。尊】【为】【亲亲】【杀，】【贤之【，礼】【生也】【在下】不获】【上，】【不可】【治】【！故】【子不】【以】【身；】【修身】【不可【不事】【；思】【亲，】可以】【知人】【思知】【不】【以不】【天。】【下】【道五】【所以】【之者【。曰】【君臣】【，父】也，】【妇也】【昆弟】【朋】【之交】【，五】【天】【达道】【。知】【仁，【，三】【天下】【达德】，所】【行之】【一也】【生】【知之】【或学】【知】【或困】【知之】【及其【之一】【。或】【而行】，或】【而行】【，或】【而】【之，】【其成】【，】【。”】【曰：】【好学【乎知】【力行】【乎仁】知耻】【乎勇】【知斯】【，】【知所】【修身】【知】【修身】【则知】【以治【；知】【以治】【，则】所以】【天下】【家矣】【为】【下国】【有九】【，】【修身】【。尊】【也，【亲也】【敬大】【也，】群臣】【。子】【民也】【百】【也，】【远人】【，】【侯也】【修身】【道立【尊贤】【不惑】【亲亲】诸父】【弟不】【，敬】【则】【眩，】【群臣】【士】【礼重】【子庶】【则百【劝，】【百工】【财用】，柔】【人则】【方归】【怀】【侯则】【下畏】【。】【盛服】【非礼】【动。【以修】【也；】【谗远】，贱】【而贵】【，所】【贤】【；尊】【位，】【其】【同其】【恶，】【以劝【亲也】【官盛】【使，】以劝】【臣也】【忠信】【，】【以劝】【也；】【使】【，所】【劝百】【也；【省月】【，既】【称事】所以】【百工】【；送】【来】【嘉善】【矜不】【，】【柔远】【也；】【绝世【举废】【，治】【持危】朝聘】【时，】【往而】【，】【以怀】【侯也】【凡】【下国】【有九】【，所【行之】【一也】【凡事】则立】【不豫】【废。】【定】【不跲】【事前】【则】【，行】【定则】【疚，【前定】【不穷】【在下】不获】【上，】【不可】【治】【。获】【上有】【，】【乎朋】【，不】【乎上【；信】【朋友】【道，】顺乎】【，不】【乎朋】【；】【乎亲】【道，】【诸】【诚，】【顺乎】【矣；【身有】【，不】【乎善】不诚】【身矣】【诚者】【之】【也；】【之者】【人】【也。】【者不】【而中【不思】【得，】【容中】，圣】【也。】【之者】【善】【固执】【者也】【博】【，审】【之，】【思之【明辨】【，笃】【之。】弗学】【学之】【能，】【也】【有弗】【，问】【弗】【弗措】【；有】【思，【之弗】【，弗】【也；】弗辨】【辨之】【明，】【也】【有弗】【，行】【弗】【弗措】【。人】【能之【百之】【人十】【之己】之。】【能此】【矣。】【必】【，虽】【必强】【