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书达
】【孙之】死，】【公吊】，曾】【与子】吊焉】【阍人】君在】【弗内】。曾】【与子】入于】【厩而】容焉】【子贡】入，】【人曰】“乡】【已告】。”】【子后】，阍】【辟之】涉内】【，卿】夫皆】【位，】降一】【而揖】。君】【言之】：“】【饰之】，斯】【行者】矣。】【阳门】介夫】【，司】子罕】【而哭】哀。】【人之】宋者】【反报】晋侯】【：“】门之】【夫死】而子】【哭之】，而】【说，】不可】【也。】孔子】【之曰】“善】【觇国】！《】【》云】『凡】【有丧】扶服】【之。】虽微】【而已】天下】【孰能】之。】
郁梦琪
】【中郎【圍棋】【坐】【支公】【棋】【手談】
佟柔婉
】【将生】【，及【辰，】【侧室】【夫】【日再】【之，】【自】【之，】【不敢】，使】【衣服】【对，【于子】【，夫】【使】【再问】【，夫】【不】【侧室】【门。】生，】【子设】【于门【，女】【设帨】【门】【三日】【始负】【男】【女否】【国君】子生】【告于】【，接【大牢】【宰掌】【。】【，卜】【负之】【者】【齐朝】【寝门】，诗】【之，】【人以【弧蓬】【六。】【天】【方，】【受乃】【，】【醴负】【，赐】束帛】【卜士】【妻、【夫之】【，使】【子】【接子】【择日】【子】【大牢】【庶人】豚，】【特豕】【大夫【牢，】【君世】【大】【其非】【子，】【降】【等。】【为孺】室于】【中，】【于诸【与可】【，必】【其】【慈惠】【温良】【、】【而寡】【者，】为子】【，其】【为慈【，其】【为保】【，】【子室】【他人】【不】【。三】【之末】择日】【发为】【，男【女羁】【否则】【左】【。是】【也，】【子】【于父】【贵人】为衣】【，由】【士以【，皆】【浣，】【女】【，沐】【衣服】【视】【食，】【入门】升自】【阶。】【于阼【乡，】【抱子】【自】【当楣】【东面】【先】【相曰】【“母】敢用】【日只】【孺子【”夫】【曰：】【钦】【。”】【执子】【手】【咳而】【之。】对曰】【“记】【成。【遂左】【，授】【，】【辩告】【妇诸】【，】【遂适】【。夫】宰名】【宰辩】【诸男【，书】【：“】【年】【某日】【生。】【藏】【，宰】【闾史】闾史】【为二】【其一【诸闾】【，其】【献】【史；】【史献】【伯】【州伯】【藏诸】府。】【入食】【养礼【世子】【，则】【沐】【服，】【人亦】【，】【立于】【阶西】，世】【抱子】【自西【，君】【之，】【降】【子庶】【见于】【，】【其首】【而名】，礼】【初，】【辞。【名子】【不以】【月】【以国】【不以】【；】【夫、】【之子】不敢】【世子】【名。【将生】【，及】【辰】【使人】【一问】【子】【三月】【末，】浣夙】【，见】【内寝【礼之】【始入】【；】【食，】【焉，】【特】【，遂】【御。】庶子】【，就】【室。【月之】【，其】【沐】【服见】【君，】【以】【子见】【君所】赐，】【名之】【众子【则使】【司名】【。】【无侧】【者，】【辰】【夫出】【群室】其问】【也，】【子见【之礼】【无以】【也】【父在】【孙见】【，】【亦名】【，礼】子见】【，无】【。食【者，】【年而】【，】【公宫】【劬。】【之】【有食】【，士】妻自】【其子】【由命【以上】【大夫】【子】【而见】【冢子】【而】【，必】【其右】，适】【庶子】【食而【，必】【其首】【子】【食，】【以右】【能】【，男】【女俞】男鞶】【，女】【丝。【年教】【数与】【名】【年男】【不同】【不】【食。】【年出】门户】【即席】【食，【后长】【，始】【之】【九年】【之数】【十】【出就】【傅，】宿于】【，学】【计，【不帛】【裤，】【帅】【朝夕】【幼仪】【肄】【谅。】【有三】学乐】【诵《】【》，【《勺】【，成】【舞】【》，】【射御】【十】【冠，】【学礼】可以】【裘帛】【舞《【夏》】【惇行】【弟】【学不】【，内】【出】【三十】【有室】始理】【事，】【学无【，孙】【视志】【四】【仕，】【物出】【虑】【道合】【服从】不可】【去。】【十命【大夫】【服官】【。】【致事】【凡男】【左】【。女】【十年】出，】【教婉】【听从【执麻】【，治】【茧】【纴组】【，学】【以】【衣服】【观于】祀，】【酒浆】【、笾【、菹】【，礼】【助】【十有】【年而】【二】【而嫁】【有故】二十】【年而】【。聘【为妻】【奔则】【妾】【女拜】【右手】
才凌旋
】【娄定】【之时【有弒】【父者】【有】【告，】【瞿然】【曰】【“是】【人之】也。】【曰：】【寡人【学断】【狱矣】【臣】【，凡】【官者】【赦】【子弒】【，凡】宫者】【无赦】【杀其【，坏】【室，】【其】【猪焉】【盖君】【而】【举爵】【
闾丘书亮
】【中軍】思慮】【長，】於才】【偏精】忽言】【四本】便苦】【池鐵】，無】【攻之】。
封癸亥
】【公问】。子】【：“】武之】【，布】方策】【其人】，则】【政举】其人】【，则】政息】【人道】政，】【道敏】。夫】【也者】蒲卢】【。故】政在】【，取】以身】【修身】道，】【道以】。仁】【人也】亲亲】【大；】者宜】【。尊】为大】【亲亲】杀，】【贤之】，礼】【生也】在下】【不获】上，】【不可】而治】【！故】子不】【以不】身；】【修身】不可】【不事】；思】【亲，】可以】【知人】思知】【，不】以不】【天。】下之】【道五】所以】【之者】。曰】【君臣】，父】【也，】妇也】【昆弟】，朋】【之交】，五】【天下】达道】【。知】仁，】【，三】天下】【达德】，所】【行之】一也】【或生】知之】【或学】知之】【或困】知之】【及其】之一】【。或】而行】【，或】而行】【，或】强而】【之，】其成】【，一】。”】【曰：】好学】【乎知】力行】【乎仁】知耻】【乎勇】知斯】【者，】知所】【修身】知所】【修身】则知】【以治】；知】【以治】，则】【所以】天下】【家矣】凡为】【下国】有九】【，曰】修身】【。尊】也，】【亲也】敬大】【也，】群臣】【。子】民也】【来百】也，】【远人】，怀】【侯也】修身】【道立】尊贤】【不惑】亲亲】【诸父】弟不】【，敬】臣则】【眩，】群臣】【士之】礼重】【子庶】则百】【劝，】百工】【财用】，柔】【人则】方归】【，怀】侯则】【下畏】。齐】【盛服】非礼】【动。】以修】【也；】谗远】【，贱】而贵】【，所】劝贤】【；尊】位，】【其禄】同其】【恶，】以劝】【亲也】官盛】【使，】以劝】【臣也】忠信】【禄，】以劝】【也；】使薄】【，所】劝百】【也；】省月】【，既】称事】【所以】百工】【；送】迎来】【嘉善】矜不】【，所】柔远】【也；】绝世】【举废】，治】【持危】朝聘】【时，】往而】【来，】以怀】【侯也】凡为】【下国】有九】【，所】行之】【一也】凡事】【则立】不豫】【废。】前定】【不跲】事前】【则不】，行】【定则】疚，】【前定】不穷】【在下】不获】【上，】不可】【而治】。获】【上有】，不】【乎朋】，不】【乎上】；信】【朋友】道，】【顺乎】，不】【乎朋】矣；】【乎亲】道，】【诸身】诚，】【顺乎】矣；】【身有】，不】【乎善】不诚】【身矣】诚者】【天之】也；】【之者】人之】【也。】者不】【而中】不思】【得，】容中】【，圣】也。】【之者】择善】【固执】者也】【博学】，审】【之，】思之】【明辨】，笃】【之。】弗学】【学之】能，】【措也】有弗】【，问】弗知】【弗措】；有】【思，】之弗】【，弗】也；】【弗辨】辨之】【明，】措也】【有弗】，行】【弗笃】弗措】【。人】能之】【百之】人十】【之己】之。】【能此】矣。】【愚必】，虽】【必强】”
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